Artiklar

Luoyang tidslinje

Luoyang tidslinje


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • c. 23 CE

    Efter säckan av Chang'an ledde Liu Xiu sina lojala tjänstemän till staden Luoyang, där den kinesiska kejserliga huvudstaden flyttades.

  • 184 e.Kr.

    Ett stort bondeuppror som kallas Yellow Turban Rebellion (ibland kallat Yellow Scarves Rebellion) hotade staden Luoyang.

  • 189 CE

    Luoyang, Han -huvudstaden, sparkas av den kinesiska krigsherren Dong Zhuo.

  • 190 CE

    Luoyang, Han -huvudstaden i Kina, bränns.

  • 494 e.Kr.

    Northern Wei väljer Luoyang som huvudstad i Kina.

  • 528 e.Kr.

    Stepphorder attackerar den kinesiska huvudstaden Luoyang.


Norra Wei

De Norra Wei ( / w eɪ /), [7] även känd som Tuoba Wei (拓跋 魏), Senare Wei (後魏), var en dynasti grundad av Tuoba (Tabgach) -klanen från Xianbei, som styrde norra Kina från 386 till 534 e.Kr. [8] (de jure fram till 535), under perioden av norra och södra dynastierna. Beskrivs som "en del av en era av politisk turbulens och intensiv social och kulturell förändring", [9] är den norra Wei -dynastin särskilt känd för att förena norra Kina 439: detta var också en period med införda utländska idéer, såsom buddhismen, som blev stadigt etablerad. Northern Wei kallades "flätade barbarer" (索 虜 suolu) av författare från södra dynastierna, som ansåg sig vara de sanna upprätthållarna av den kinesiska kulturen. [10] [11]

Under Taihe -perioden (477–499) av kejsaren Xiaowen införde domstolsrådgivare genomgripande reformer och införde förändringar som så småningom ledde till att dynastin flyttade sin huvudstad från Datong till Luoyang, 494. Tuoba antog efternamnet Yuan (元) som en del av systematisk sinicisering. Mot slutet av dynastin fanns en betydande intern oenighet som resulterade i en splittring i Eastern Wei och Western Wei.

Många antikviteter och konstverk, både taoistisk konst och buddhistisk konst, från denna period har överlevt. Det var tiden för byggandet av Yungang-grottorna nära Datong under mitten till slutet av 500-talet, och mot den senare delen av dynastin, Longmen-grottorna utanför den senare huvudstaden Luoyang, där mer än 30 000 buddhistiska bilder från tiden för denna dynasti har hittats.


Innehåll

Det finns ingen bestämd tidsperiod för eran. Strängt taget existerade de tre kungadömena, eller oberoende staterna, endast från 229 med utropet av den östra Wu -härskaren som kejsare till Shu Han undergång 263. En annan tolkning av perioden är att den började med nedgången av Han royal hus. Enligt Mao Zonggang, en kommentator på Romantik om de tre kungadömena, i sin kommentar till kapitel 120 i romanen:

De tre riken bildades när Han -kungahuset avböjde. Han -kungahuset avböjde när eunucherna misshandlade suveränen och tjänstemän undergrävde regeringen. [14]

Mao Zonggang föreslår att historiografin om de tre kungadömena började med uppkomsten av de tio eunucherna. Han hävdar vidare att Romantik om de tre kungadömena definierar slutet på eran som 280, Wu: s undergång, vilket motiverar:

Eftersom romanen fokuserar på Han kunde det ha slutat med Han: s fall. Men Wei utnyttjade Han. Att avsluta sagan innan Hans fiende själv hade mött sitt öde skulle vara att lämna läsaren missnöjd. Romanen kunde ha slutat med Weis fall, men Hans allierade var Wu. Att avsluta sagan innan Hans allierade hade fallit skulle vara att lämna läsaren med en ofullständig bild. Så sagan fick sluta med Wu -fallet. [14]

Flera andra utgångspunkter för perioden ges av kinesiska historiker: under Han -dynastins sista år, såsom Yellow Turban Rebellion 184 [15] [16] året efter upprorets början, 185 [17] Dong Zhuo avsätter kejsaren Shao av ​​Han och tronar kejsaren Xian av Han 189 [18] [19] Dong Zhuo avskedar Luoyang och flyttar huvudstaden till Chang'an 190 [20] eller Cao Cao placerar kejsaren under hans kontroll i Xuchang 196 . [21] [22] [23] [24] [25]

Yellow Turban Rebellion Redigera

Öst -Han -dynastins makt gick in i depression och minskade stadigt från en mängd olika politiska och ekonomiska problem efter kejsarens He -död 105 e.Kr. En rad Han -kejsare besteg tronen medan de fortfarande var unga, och "de facto" kejserlig makt vilade ofta hos kejsarnas äldre släktingar. Eftersom dessa släktingar ibland var ovilliga att ge upp sitt inflytande, skulle kejsare, när de hade nått mognad, tvingas förlita sig på politiska allianser med högre tjänstemän och eunuchs för att uppnå kontroll över regeringen. Politisk hållning och infighting mellan kejserliga släktingar och eunuch -tjänstemän var ett konstant problem i den kinesiska regeringen vid den tiden. [26] Under kejsar Huans (r. 146–168) och kejsar Ling (r. 168–189) regeringstid nådde ledande tjänstemäns missnöje med eunukernas makturövningar en topp, och många började öppet protestera mot dem . De första och andra protesterna misslyckades och hovrättens eunucher övertalade kejsaren att avrätta många av de protesterande forskarna. Vissa lokala härskare tog tillfället i akt att utöva despotisk kontroll över sina länder och medborgare, eftersom många fruktade att uttala sig i det förtryckande politiska klimatet. Kejsarna Huan och Lings regeringstid registrerades som särskilt mörka perioder av Han -dynastin. Förutom politiskt förtryck och misskötsel upplevde Kina ett antal naturkatastrofer under denna period, och lokala uppror uppstod i hela landet.

I den tredje månaden 184 ledde Zhang Jiao, ledare för Way of Supreme Peace, en taoistisk rörelse tillsammans med sina två bröder Zhang Liang och Zhang Bao rörelsens anhängare i ett uppror mot regeringen som kallades Yellow Turban Rebellion . Deras rörelse lockade snabbt anhängare och nummererade snart flera hundra tusen och fick stöd från många delar av Kina. De hade 36 baser i hela Kina, med stora baser som hade 10 000 eller fler anhängare och mindre baser som hade 6 000 till 7 000, liknande Han -arméer. Deras motto var:

"Höjningen [a] har gått under, den gula himlen [b] kommer snart att stiga under detta år jiazi, låt det finnas välstånd i världen! "
(蒼天 已死 , 黃 天 當 立。 歲 在 甲子 , 天下 大吉。) [c]

Kejsaren Ling skickade generalerna Huangfu Song, Lu Zhi och Zhu Jun för att leda Han -arméerna mot rebellerna och förordnade att lokala regeringar måste tillhandahålla soldater för att hjälpa till i deras ansträngningar. Det är vid denna tidpunkt som den historiska romanen Romantik om de tre kungadömena börjar sin berättelse. De gula turbanerna besegrades till slut och dess överlevande anhängare skingrades i hela Kina, men på grund av den turbulenta situationen i hela kejsardömet kunde många överleva som banditer i bergsområden och därmed fortsätta sin förmåga att bidra till tidens turbulens.

Med den utbredda ökningen av banditer över den kinesiska nationen hade Han -armén inget sätt att avvärja varje razzia. År 188 accepterade kejsare Ling ett minnesmärke från Liu Yan som föreslog att han skulle ge direkt administrativ makt över feodala provinser och direkt kommando över regional militär till lokala guvernörer, samt att främja dem i rang och fylla sådana positioner med medlemmar av Liu -familjen eller domstolstjänstemän. . Detta drag gjorde provinser (zhou) officiella administrativa enheter, och även om de hade makt att bekämpa uppror, tillät det senare inom-statliga kaoset att dessa lokala guvernörer enkelt kunde styra oberoende av centralregeringen. Liu Yan marknadsfördes också som guvernör i Yi -provinsen [d]. Strax efter detta drag avbröt Liu Yan alla regionens band till Han kejserliga domstolen, och flera andra områden följde efter.

Dong Zhuo vid makten Redigera

Samma år dog kejsare Ling och en annan kamp inleddes mellan hovrättens hovmän för kontroll över den kejserliga familjen. Domstolsförbunden Jian Shuo planerade att döda regentenmarskalken He Jin, en släkting till den kejserliga familjen, och att ersätta kronprinsen Liu Bian med sin yngre bror Liu Xie, prinsen av Chenliu (i dagens Kaifeng), fastän hans plan var misslyckad. Liu Bian tog Han -tronen som kejsare Shao, och He Jin planerade med krigsherren Yuan Shao att mörda de tio skötarna, en klick av tolv eunucher ledda av Zhang Rang som kontrollerade stora delar av det kejserliga hovet. Han Jin beordrade också Dong Zhuo, generalgränsen i Liangprovinsen, och Ding Yuan, inspektör för Bingprovinsen, [e] att föra trupper till huvudstaden för att förstärka hans auktoritet. Eunukarna fick veta om He Jins komplott och lät honom mördas innan Dong Zhuo nådde huvudstaden Luoyang. När Yuan Shaos trupper nådde Luoyang stormade de palatskomplexet och dödade de tio skötarna och 2 000 av eunukernas supportrar. Även om denna åtgärd effektivt avslutade den århundradslånga fejden mellan eunucherna och den kejserliga familjen, föranledde denna händelse inbjudan av Dong Zhuo till utkanten av Luoyang från den nordvästra gränsen till Kina.

På kvällen den 24 september 189 observerade general Dong Zhuo att Luoyang tändes - som ett resultat av en maktkamp mellan eunuchs och civil service - och befallde sin armé att slå ner oorden. [27] Eftersom kejsaren hade förlorat eventuell kvarvarande militär eller politisk makt tog Dong Zhuo beslag på de facto kontroll över regeringen i Luoyang. [27] Den 28 september avsatte Dong Zhuo Liu Bian från den kejserliga Han -tronen till förmån för Liu Xie. [27] Under de följande veckorna utbröt uppror i hela Kina. [28]

I östra Kina, i ett försök att återställa Han: s makt, började en stor koalition mot Dong Zhuo stiga, med ledare som Yuan Shao, Yuan Shu och Cao Cao. [28] Många provinsiella tjänstemän var tvungna att gå med eller riskera eliminering. [29] År 191 ledde Sun Jian (Yuan Shus underordnade) en armé mot Dong Zhuo och körde honom från Luoyang till Chang'an. [30] Året därpå (192) mördade Lü Bu, Dong Zhuos tidigare livvakt, Dong Zhuo. [29] Det sägs att Dong Zhuos kropp kastades på gatan med en tänd veke i hans sjö, som tydligen brann med samma strålande sol. [31]

Kollaps av central makt Redigera

År 192 talades det en del bland koalitionen om att utse Liu Yu, en kejserlig släkting, till kejsare, och så småningom började dess medlemmar falla ut. De flesta krigsherrarna i koalitionen, med några få undantag, sökte ökad personlig militär makt under instabilitetens tid istället för att på allvar vilja återställa Han -dynastins auktoritet. Han -imperiet delades mellan ett antal regionala krigsherrar. Som ett resultat av den fullständiga kollapsen av centralregeringen och östra alliansen föll Nordkineslätten i krigföring och anarki med många utmanare som kämpade om framgång eller överlevnad. [29] Kejsare Xian föll i händerna på olika krigsherrar i Chang'an.

Dong Zhuo, säker på sin framgång, dödades av hans följare Lü Bu, som planerade med minister Wang Yun. Lü Bu attackerades i sin tur av Dong Zhuos tidigare befäl: Li Jue, Guo Si, Zhang Ji och Fan Chou. Wang Yun och hela hans familj avrättades. Lü Bu flydde till Zhang Yang, en nordlig krigsherre, och stannade hos honom en tid innan han en kort stund anslöt sig till Yuan Shao, men det var klart att Lü Bu var alldeles för oberoende för att tjäna en annan.

Yuan Shao opererade från staden Ye i Ji -provinsen och utökade sin makt norr om Yellow River. [29] Han Fu hade tidigare varit guvernör i Ji -provinsen, men han kom under Yuan Shaos kontroll och ersattes av honom. [30]

Mellan floderna Yellow och Huai hade en konflikt utbrott mellan Yuan Shu, Cao Cao, Tao Qian (guvernör i Xu -provinsen) och Lü Bu. [29] Cao Cao tvingade de gula turbanerna att kapitulera 192, [32] körde Yuan Shu söder om Huai -floden 193, [29] orsakade förödelse för Tao Qian 194, [30] mottog kapitulationen av Liu Bei (då en befälhavare under Tao Qian) 196, [33] och fångade och avrättade Lü Bu 198. [33] Cao hade nu fullständig kontroll över den södra delen av Nordkineslätten. [33]

I nordost höll Gongsun Du kontrollen över Liaodonghalvön och dess omgivningar, där han hade etablerat en stat. [34] Han efterträddes av sonen Gongsun Kang 204. [34] I norr över gränsen, sedan den kejserliga kontrollens fall, hade regionen blivit kaotisk när Xiongnu -resterna kom i konflikt med Xianbei. [34] Goguryeo invaderades av krigsherren Gongsun Kang år 204, vilket resulterade i Daifang -befälet. År 209 invaderade Kang Goguryeo igen, tog huvudstaden i Goguryeo och tvingade dem att underkasta sig. Goguryeo tvingades flytta sin huvudstad längre österut. [35] I Liangprovinsen (nuvarande Gansu) hade uppror utbrott 184. [34] I väst hade Liu Yan varit guvernör i Yi-provinsen sedan han utnämndes 188. [36] Han efterträddes av sonen Liu Zhang 194. [36] Direkt norr om Liu Zhangs territorium ledde Zhang Lu (ledare för Five Pecks of Rice) en teokratisk regering vid Hanzhong -kommandot (vid övre Hanfloden). [37] Liu Biao höll kontrollen över sin provins som guvernör i Jing -provinsen. [37] Sun Quan höll kontrollen över nedre Yangtze. [37]

Xu och Yan provinser Redigera

194 gick Cao Cao i krig med Tao Qian i Xu -provinsen, eftersom Taos underordnade Zhang Kai hade mördat Cao Caos pappa Cao Song. Tao Qian fick stöd av Liu Bei och Gongsun Zan, men även då verkade det som om Cao Caos överlägsna styrkor skulle överskrida Xu -provinsen helt. Cao Cao fick besked om att Lü Bu hade beslagtagit Yan -provinsen i hans frånvaro, och följaktligen drog han sig tillbaka och stoppade fientligheterna med Tao Qian tills vidare. Tao Qian dog samma år och lämnade sin provins till Liu Bei. Ett år senare, 1955, lyckades Cao Cao driva Lü Bu ur Yan -provinsen. Lü Bu flydde till Xu -provinsen och togs emot av Liu Bei, och en orolig allians började mellan de två.

Efteråt förrådde Lü Bu Liu Bei och tog Xu -provinsen och bildade en allians med Yuan Shus kvarvarande styrkor. Liu Bei flydde tillsammans med sina anhängare Guan Yu och Zhang Fei till Cao Cao, som tog emot honom. Snart förbereddes en attack mot Lü Bu, och de kombinerade styrkorna Cao Cao och Liu Bei invaderade Xu -provinsen. Lü Bu: s män lämnade honom, Yuan Shus styrkor kom aldrig som förstärkningar, och han var bunden av sina egna underordnade Song Xian (宋 憲) och Wei Xu (魏 續) och avrättades på Cao Caos order.

Huai River Edit

Yuan Shu, efter att ha körts söderut 193, etablerade sig i sin nya huvudstad Shouchun (nuvarande Anhui). [33] Han försökte återfå förlorat territorium norr om Huai -floden. [33] År 197 förklarade Yuan Shu sig kejsare av sin egen dynasti. [33] Flytten var en strategisk blunder, eftersom det drog ilskan från många krigsherrar över landet, inklusive Yuan Shus egna underordnade som nästan alla övergav honom. [32] Övergiven av nästan alla hans allierade och anhängare dog han 199. [38]

Kejsaren Xians öde Redigera

I augusti 195 flydde kejsare Xian från Li Jues tyranni vid Chang'an och gjorde en år lång farlig resa österut på jakt efter supportrar. År 196 kom kejsaren Xian under skydd och kontroll av Cao Cao efter att han hade lyckats fly från krigsherrarna i Chang'an. [38] Inrättande av den kejserliga domstolen i Xuchang i Henan, Cao Cao - som nu innehade de facto kontroll - strikt följde domstolens formaliteter och motiverade hans agerande som en lojal minister för Han. [38] Då hade de flesta av de mindre utmanarna om makt antingen absorberats av större eller förstörts. Detta var ett extremt viktigt steg för Cao Cao efter förslaget från hans primära rådgivare, Xun Yu, som kommenterade att genom att stödja den autentiska kejsaren skulle Cao Cao ha den formella rättsliga myndigheten att kontrollera de andra krigsherrarna och tvinga dem att följa för att återställa Han -dynastin.

North China Plain Edit

Cao Cao, vars kontrollzon var föregångaren till delstaten Cao Wei, hade tagit upp en armé 189. I flera strategiska rörelser och strider kontrollerade han Yan -provinsen och besegrade flera fraktioner av de gula turban rebellerna. Detta gav honom hjälp av andra lokala militärer som kontrollerades av Zhang Miao och Chen Gong, som gick med i hans sak för att skapa sin första stora armé. Han fortsatte ansträngningen och absorberade cirka 300 000 gula turban rebeller i sin armé samt ett antal klanbaserade militära grupper från den östra sidan av Qing-provinsen.

Sedan 192 utvecklade han militära jordbrukskolonier (tuntian) för att stödja sin armé. Även om systemet införde en hög skatt på hyrda civila bönder (40% till 60% av jordbruksproduktionen), var bönderna mer än nöjda över att kunna arbeta med relativ stabilitet och professionellt militärt skydd i en tid av kaos. Detta sades senare vara hans andra viktiga politik för framgång.

År 200 fick Dong Cheng, en kejserlig släkting, en hemlig edikt från kejsaren Xian för att mörda Cao Cao. Han samarbetade med Liu Bei om denna insats, men Cao Cao fick snart reda på tomten och lät avrätta Dong Cheng och hans konspiratörer, bara Liu Bei överlevde och flydde för att ansluta sig till Yuan Shao i norr.

Efter att ha bosatt de närliggande provinserna, inklusive ett uppror som leddes av tidigare gula turbaner, och inre angelägenheter med domstolen, vände Cao Cao uppmärksamheten norrut till Yuan Shao, som själv hade eliminerat sin norra rival Gongsun Zan samma år. Yuan Shao, själv med högre adel än Cao Cao, samlade en stor armé och slog läger längs den gula flodens norra strand.

Sommaren 200, efter månader av förberedelser, krockade arméerna Cao Cao och Yuan Shao i slaget vid Guandu (nära dagens Kaifeng). [38] Cao Caos armé var starkt i undertal av Yuan Shao. [38] På grund av en razzia i Yuans försörjningståg föll Yuans armé i oordning när de flydde tillbaka norrut. [38]

Cao Cao utnyttjade Yuan Shaos död 202, vilket resulterade i splittring mellan hans söner och avancerade till norr. [38] År 204, efter slaget vid Ye, erövrade Cao Cao staden Ye. [38] I slutet av 207, efter en segerrik kampanj bortom gränsen mot Wuhuan som kulminerade i slaget vid White Wolf Mountain, uppnådde Cao Cao fullständig dominans av Nordkinesiska slätten. [39] Han kontrollerade nu Kinas hjärtland, inklusive Yuan Shaos tidigare territorium, och hälften av den kinesiska befolkningen.[34]

Söder om Yangtze Edit

År 193 ledde Huang Zu Liu Biaos styrkor i en kampanj mot Sun Jian (Yuan Shus underordnade general) och dödade honom. [40] 194 kom Sun Ce (18 år) in i militärtjänsten under Yuan Shu. [37] Han fick kommandot över några trupper som tidigare hade kommenderats av sin avlidne far Sun Jian. [37] I söder besegrade han krigsherrarna i Yang -provinsen, inklusive Liu Yao, Wang Lang och Yan Baihu. [ citat behövs ] År 198 förklarade Sun Ce (23 år) sitt oberoende från Yuan Shu som nyligen hade förklarat sig själv kejsare. [37] Han höll kontrollen över kommandanterna i Danyang, Wu och Kuaiji (från dagens Nanjing till Hangzhoubukten och några utposter vid Fujiankusten), medan han expanderade västerut i en rad kampanjer. [37] Vid 200 hade han erövrat Yuzhang-kommandot (vid dagens Poyang-sjön i Jiangxi) och Lujiang (norr om Yangtze). [37] År 200 låg Sun Ce i bakhåll och mördades av de tidigare kvarhållarna till en besegrad rival från Wu. [40]

Sun Quan (18 år) efterträdde honom och etablerade snabbt sin auktoritet. [40] År 203 expanderade han västerut. [40] År 208 besegrade Sun Quan Huang Zu (Liu Biaos underordnade befälhavare) runt dagens Wuhan. [40] Han höll nu kontrollen över territorierna söder om Yangtze (nedanför Wuhan, Poyang -regionen och Hangzhou Bay). [40] Hans flotta etablerade lokal överlägsenhet över Yangtze. [40] Ändå skulle han snart hamna under hotet från Cao Caos större arméer. [40]

Jing -provinsen Redigera

Under Dong Zhuos regeringstid över Han -regeringen hade Liu Biao utsetts till guvernör i Jing -provinsen. [40] Hans territorium var beläget runt hans huvudstad Xiangyang och territoriet i söder kring Han- och Yangtze -floden. [40] Bortom hans östra gräns var Sun Quans territorium. [40]

År 200, under kampanjtiden runt Guandu mellan Cao Cao och Yuan Shao, hade Liu Bees styrkor besegrats av en avdelning av Cao Caos armé, vilket tvingade Liu Bei att fly och söka skydd hos Liu Biao i Jingprovinsen. [41] I denna exil upprätthöll Liu Bei sina anhängare som hade följt honom och knutit nya kontakter inom Liu Biaos följe. [41] Det var under denna tid som Liu Bei också träffade Zhuge Liang. [41]

Hösten 208 dog Liu Biao och efterträddes av sin yngste son Liu Cong över äldste sonen Liu Qi genom politisk manöver. [40] Liu Bei hade blivit chef för oppositionen mot en kapitulation när Cao Caos armé marscherade söderut till Jing. [41] Efter råd från sina supportrar, kapitulerade Liu Cong till Cao Cao. [40] Cao Cao tog kontroll över provinsen och började utse forskare och tjänstemän från Liu Biaos domstol till den lokala regeringen. [40] Samtidigt hade Liu Qi anslutit sig till Liu Bei för att etablera en försvarslinje vid Yangtze -floden mot kapitulationen till Cao Cao, men de led nederlag i händerna på Cao Cao. [42] I efterdyningarna drog de sig tillbaka och sökte stöd från Sun Quan. [40] Guan Yu (Liu Bees underordnade löjtnant) hade lyckats få tillbaka det mesta av Jingprovinsens flotta från Hanfloden. [40] Cao Cao ockuperade marinbasen vid Jiangling vid Yangtze -floden. [40] Han skulle nu börja fortsätta österut mot Sun Quan med sina arméer och nya flotta, medan han skickade budbärare för att kräva Sun Quans kapitulation. [43]

Battle of Red Cliffs Redigera

År 208 marscherade Cao Cao söderut med sin armé i hopp om att snabbt förena kejsardömet. Liu Biaos son Liu Cong kapitulerade Jing -provinsen och Cao kunde fånga en ansenlig flotta vid Jiangling. Sun Quan, efterträdaren till Sun Ce i nedre Yangtze, fortsatte att stå emot. Hans rådgivare Lu Su säkrade en allians med Liu Bei, själv nyligen flykting från norr, och Zhou Yu placerades i kommando över Sun Quans flotta, tillsammans med en veterangeneral som tjänade Sun -familjen, Cheng Pu. Deras sammanlagda arméer på 50 000 mötte Cao Caos flotta och 200 000 starka styrkor vid Red Cliffs den vintern. Efter en första drabbning startades en attack som började med en plan för att sätta eld på Cao Caos flotta för att leda till det avgörande nederlaget för Cao Cao, vilket tvingade honom att dra sig tillbaka i oordning tillbaka till norr. Den allierade segern vid röda klippor säkerställde Liu Bei och Sun Quans överlevnad och utgjorde grunden för delstaterna Shu och Wu.

Sista åren av dynastin Edit

År 209 erövrade Zhou Yu Jiangling och etablerade södra fullständiga dominans över Yangtze -floden. [43] Under tiden erövrade Liu Bei och hans huvudsakliga rådgivare Zhuge Liang Xiangflodens bassängkommandanter och etablerade kontroll över de södra territorierna i Jing -provinsen. [44] Sun Quan tvingades avstå territoriet runt Jiangling till Liu Bei, eftersom han inte kunde upprätta en ordentlig myndighet över det efter Zhou Yus död 210. [44]

År 211 besegrade Cao Cao en krigsherrakoalition i Wei -dalen och slutade i slaget vid Huayin och fångade territoriet runt Chang'an. [44] År 211 accepterade Liu Bei en inbjudan från Liu Zhang att komma till Yi -provinsen för att ha hjälpt den senare mot ett hot från norr, nämligen Zhang Lu från Hanzhong. [45] Liu Bei träffade människor inom Liu Zhangs domstol som önskade att han skulle ersätta Liu Zhang som härskare i Yi -provinsen. [45] Ett år efter hans ankomst kom Liu Bei i konflikt med Liu Zhang och vände sig mot honom. [45] Sommaren 214 fick Liu Bei kapitulationen av Liu Zhang, fångade Yi -provinsen och etablerade sin regim i Chengdu. [45] År 215 erövrade Cao Cao Hanzhong efter att ha attackerat och mottagit överlämnande av Zhang Lu. [46] Han hade inlett attacken från Chang'an genom Qinling -bergspassen till Hanzhong. [46] Erövringen hotade Liu Bees territorium som ligger direkt söderut. [46] Cao Cao ökade gradvis sina titlar och makt under marionett kejsaren Xian. Han blev förbundskansler 208, hertigen av Wei 214 och kungen av Wei 217. [47] Han tvingade också Sun Quan att acceptera överhöghet till Wei, men det hade ingen verklig effekt i praktiken. [47]

Efter att Liu Bei hade erövrat Yi -provinsen från Liu Zhang 214, vände Sun Quan - som hade förlovat sig med Cao Cao i sydöst i regionen mellan floderna Huai och Yangtze under de mellanliggande åren - sin uppmärksamhet på den mellersta Yangtze. [44] Cao Cao och Sun Quan hade inte lyckats bryta varandras positioner. [44] Liu Fu, administratör under Cao Cao, hade etablerat jordbruksgarnisoner vid Hefei och Shouchun för att försvara Caos territorium nära floden Huai. [44] Sun Quan avskydde det faktum att Liu Bei, en svagare allierad, hade fått så mycket territorium väster om honom och krävde en större andel av Xiangflodens avrinningsområde. [44] År 215 skickades Lü Meng (Sun Quans officer) för att fånga Jing -provinsens södra befälhavare, men Guan Yu (Liu Bees general) inledde en motattack. [44] Senare samma år nådde Liu Bei och Sun Quan en uppgörelse som Xiangfloden skulle fungera som gränsen mellan deras territorier. [44]

I söder hade Sun Quan skickat He Qin, Lu Xun och andra för att expandera och erövra territorium i de nuvarande södra provinserna Zhejiang och Fujian. [44]

År 219 grep Liu Bei Hanzhong genom att besegra och döda general Xiahou Yuan, som tjänstgjorde Cao Cao. [47] Cao Cao skickade förstärkningar i ett misslyckat försök att återta territoriet. [47] Liu Bei hade nu säkrat sitt territorium mot norr och förklarat sig själv som kung av Hanzhong. [47] I öster försökte Sun Quan fånga Hefei från Cao Cao, men han lyckades inte. [47]

Medan Lu Su hade varit chef för Sun Quan i Jing -provinsen, var deras policy att upprätthålla alliansen med Liu Bei medan Cao Cao fortfarande var ett hot. [48] ​​Detta förändrades när Sun Quan tillsatte Lü Meng när Lu Su dog 217. [48] 219 seglade Guan Yu från Jiangling uppför Han -floden mot staden Fan (nära Xianyang), men kunde inte fånga den. [49] Hösten 219 inledde Lü Meng en överraskningsattack genom att segla upp Yangtze mot Jiangling, vilket resulterade i fångsten. [48] ​​Guan Yu kunde inte behålla sin position då de flesta av hans armé kapitulerade. [48] ​​Han fångades och avrättades på Sun Quans order. Cao Cao återfick Han -dalen, medan Sun Quan erövrade hela territoriet öster om Yangtze -ravinerna. [48]

Uppkomsten av de tre kungadömena Redigera

I början av 220 dog Cao Cao och efterträddes av sonen Cao Pi. [48] ​​Den 11 december abdikerade kejsaren Xian och Cao Pi besteg den kejserliga tronen genom att förkunna det himmelska mandatet som kejsaren av Wei. [48] ​​Den 15 maj 221 svarade Liu Bei med att förklara sig själv som kejsaren av Han. [48] ​​Hans stat skulle bli allmänt känd som Shu Han. [48] ​​Sun Quan fortsatte att känna igen hans de jure överlägsenhet till Wei och blev enfeoffed som kungen av Wu. [48]

I slutet av 221 invaderade Shu Wu som svar på Guan Yus dödande och förlusten av Jing -provinsen av Wu. [48] ​​Våren 222 kom Liu Bei till platsen för att personligen ta kommandot över invasionen. [48] ​​Sun Quan skickade Lu Xun för att leda över försvaret av Wu mot invasionen av Shu. [48] ​​Mot råd från sina underordnade väntade Lu Xun tills Liu Bei begicks längs Yangtze nedanför Yangtze -ravinerna. [48] ​​Slutligen, i den sjätte månaden 222, inledde Lu Xun en rad brandattacker mot flanken på Liu Bees utökade ställning som orsakade oordning i Shu-armén och Liu Bees reträtt till Baidi (nära dagens Fengjie). [50] Efteråt år 222 avsade Sun Quan sin överlägsenhet till Wei och förklarade Wu självständighet. [51] År 223 omkom Liu Bei på Baidi. [52] Zhuge Liang agerade nu som regent för Liu Shan (17 år) och höll kontrollen över Shu -regeringen. [53] Shu och Wu återupptog sina diplomatiska förbindelser genom att återupprätta fred och allians vintern 223. [54] Den 23 juni 229 utropade Sun Quan sig själv som kejsaren av Wu. [55]

Shu kontrollerade den övre Han -dalen och territoriet väster om Yangtze -ravinerna. [56] Qinlingbergen delade Shu och Wei. [56] Wei höll kontrollen över Wei- och Huai -dalen, där jordbruksgarnisoner etablerades vid Shouchun och Hefei för att försvara Huai. [56] Militära sortier från Wu mot Hefei och Shouchun skulle konsekvent sluta med misslyckande och därmed bekräfta Weis grepp om Huai. [56] Wu kontrollerade hela Yangtze -dalen. [56] Territoriet mellan Huai och Yangtze var ett öde område, där en i stort sett statisk gräns mellan Wei och Wu hade bildats vid nedre Han-dalen. [56]


Luoyang tidslinje - historia

  • engelsk
  • Français
  • 中国 的

Luoyang - Så många dynastier har stigit och fallit i Kina genom århundradena att flera olika städer kan hävda status som huvudstad någon gång. Det sägs finnas fyra stora antika huvudstäder i Kina. Av de fyra är Luoyang den äldsta. Faktum är att den anses vara en av den kinesiska civilisationens vaggar. Och under Kinas historia har Luoyang varit huvudstad längre än någon annan stad. Dess namn kommer från dess plats. Norra sidan (yang) av Luohe -floden. Det ligger i den västra änden av Henan -provinsen i centrala Kina. Huvudstaden i Xia -dynastin var någonstans i närheten, men eftersom inga arkeologiska bevis har hittats från den eran är det inte säkert att det var Luoyang. Men det är säkert att det var huvudstaden i Zhou -dynastin och blev det 771 f.Kr.


Kinas historia

Det registreras att Yuanmou -mannen är den äldsta hominoiden i Kina och den äldsta dynastin är Xia -dynastin. Från Kinas långa historia framträder många framstående människor som har bidragit mycket till utvecklingen av hela landet och till att berika hennes historia. Bland dem finns kejsare som Li Shimin (kejsaren Taizong i Tang), filosofer som Confucius, stora patriotiska poeter som Qu Yuan och så vidare.

Det kinesiska samhället har utvecklats genom fem stora etapper-Primitive Society, Slave Society, Feudal Society, Semi-feudal and Semi-colonial Society och Socialist Society. De stora dynastiernas uppgång och fall utgör en tråd som går genom kinesisk historia, nästan från början. Sedan grundandet av Folkrepubliken Kina den 1 oktober 1949 har Kina blivit ett socialistiskt samhälle och blivit starkare och starkare.

Tidslinje för kinesisk historia (Klicka för att förstora)


Longmen grottor, Luoyang

Tillbedjan och maktkampar, upplysning och självmord - 2300 grottor och nischer fyllda med buddhistisk konst på Longmen i Kina har bevittnat allt. De branta kalkstensklipporna sträcker sig över nästan en mil och innehåller cirka 110 000 buddhistiska stenstatyer, 60 stupor (halvklotformade strukturer som innehåller buddhistiska reliker) och 2800 inskriptioner huggna på steles (vertikala stenmarkörer).

Buddhismen, född i Indien, överfördes till Kina med jämna mellanrum och slumpmässigt. Redan på 1 -talet v.t. förde buddhismen till Kina nya bilder, texter, idéer om liv och död och nya möjligheter att hävda auktoritet. Longmen-grottempelkomplexet, beläget på båda sidor av floden Yi (söder om den antika huvudstaden Luoyang), är en utmärkt plats för att förstå hur härskare utövade denna främmande religion för att bekräfta assimilering och överlägsenhet.

Norra Wei -dynastin

Platsen för Longmen -grottorna i Kina

De flesta ristningarna på Longmen -platsen dateras mellan slutet av 500 -talet och mitten av 800 -talet - perioderna i norra Wei (386–534 v.t.) genom tidiga Tang -dynastier (618–907 v.t.). Northern Wei var den mest uthålliga och mäktiga av de norra kinesiska dynastierna som regerade före Kinas återförening under Sui- och Tang -dynastierna.

Wei -dynastin grundades av Tuoba -stammän (nomader från norra Kinas gränser) som ansågs vara barbariska utlänningar av Han -kineserna. Kejsaren Xiao Wen i norra Wei beslutade att flytta huvudstaden söderut till Luoyang år 494 v.t., en region som anses vara den kinesiska civilisationens vagga. Många av Tuoba -eliten motsatte sig detta och ogillade Xiao Wens ivriga antagande av kinesisk kultur. Även hans egen son ogillade och tvingades avsluta sitt eget liv. Till en början fokuserade kejsaren Xiao Wen och de rika medborgarna på att bygga stadens administrativa och hovkvarter - först senare flyttade de sina krafter och rikedomar till byggandet av kloster och tempel. Med alla ansträngningar på staden lyckades domstolen knappt slutföra ett grottempel vid Longmen - Central Binyang Cave.

Ingång till Central Binyang Cave, 508–523 C.E. Longmen Caves, Luoyang, Kina, foto: Maite Elorza (CC BY-NC-SA 2.0)

Centrala Binyang -grottan

Central Binyang -grottan var en av tre grottor som startade 508 v.t. Den beställdes av kejsaren Xuan Wu till minne av sin far. De två andra grottorna, kända som norra och södra Binyang, blev aldrig färdiga.

Tänk dig att vara omgiven av en myriad av sniderier målade i lysande blått, rött, ockra och guld (det mesta av färgen är nu borta). Mittemot posten finns den mest betydande andaktgruppen - en pentad (fem figurer - se bilden nedan).

Pentad, Central Binyang Cave, 508–523 CE, Longmen Caves, Luoyang, Kina, foto: Miguel Discart (CC BY-SA 2.0)

Draperi, central Buddha (detalj), Central Binyang Cave, 508–523 CE. Longmen Caves, Luoyang, Kina, foto: Dennis Kruyt (CC BY-NC-SA 2.0)

Bodhisattvas och lärjungar, Central Binyang Cave, 508–523 CE, Longmen Caves, Luoyang, Kina, (foto: jordan pickett, CC BY-NC-SA 2.0)

Den centrala Buddha, som sitter på en leontron, identifieras i allmänhet som Shakyamuni (den historiska Buddha), även om vissa forskare identifierar honom som Maitreya (framtidens buddha) baserat på “giving ” mudra - en handgest i samband med Maitreya. Han assisteras av två bodhisattvas och två lärjungar - Ananda och Kasyapa (bodhisattvas är upplysta varelser som har väntat med att komma in i paradiset för att hjälpa andra att uppnå upplysning).

Buddhas klosterklädsel återges som gjuten under honom (bilden ovan). Krusningar av veck kaskader över framsidan av hans tron. Dessa linjära och abstrakta motiv är typiska för den mogna norra Wei -stilen (som också ses i denna förgyllda bronsstaty av Buddhas Shakyamuni och Prabhutaratna, från 518 v.t.). De platta, långsträckta kropparna på Longmen bodhisattvas (bilden till vänster) är gömda under genomarbetade veckade och utskjutande kjolar. Bodhisattvaerna bär draperade halsdukar, smycken och kronor med blommönster. Deras milda, leende ansikten är rektangulära och långsträckta.

Lotustak med himmelska gudar (detalj), Centrala Binyang -grottan, norra Wei -dynastin, 600 -talets första kvartal

Snidning med låg relief täcker sidoväggarna, taket och golvet. Fint mejslade halor backar bilderna. Den främsta Buddhas gloria sträcker sig upp till en sammanslagning med en lotusristning mitt i taket, där himmelska gudar verkar fladda ner från himlen med sina halsdukar. I motsats till den norra Wei -stilen som ses på pentaden, visar den slingrande och dynamiska ytdekorationen kinesisk stil. Hantverkarna i norra Wei kunde gifta sig med två olika estetik i ett grottempel.

Två reliefristningar av kejserliga processioner (nedan) flankerade en gång dörren till grottans ingång. Kejsarens procession är på Metropolitan Museum, medan kejsarinnans procession är på Nelson-Atkins Museum. Dessa reliefer firar sannolikt historiska händelser. Enligt uppgifter besökte kejsarinnan Dowager grottorna år 517 v.t., medan kejsaren var närvarande för att invigas i centrala Binyang år 523 v.t.

Kejsaren Xiaowen och hans hov, c. 522-23, Kina, norra Wei-dynastin, kalksten med spår av pigment, 82 ″ x 12 ′ 11 ″ / 208,3 x 393,7 cm (The Metropolitan Museum of Art)

Erbjuder procession av kejsarinnan som givare med hennes hov, c. 522 v.t., fin, mörkgrå kalksten, 80 ″ x 9 ′ 1 1/2 ″ / 203,2 x 278,13 cm (Nelson Atkins Museum)

Dessa reliefer är det mest påtagliga beviset på att de norra Wei -hantverkarna mästerligt antog den kinesiska estetiken. Reliefernas stil kan inspireras av sekulärt måleri, eftersom figurerna alla framstår som mycket nådiga och högtidliga. De är klädda i kinesiska domstolskläder och ser genuint kinesiska ut - uppdrag utfört för norra Wei!

Tang dynastin

Tangdynastin (618–907 v.t.) anses vara en ålder av internationell buddhism. ” Många kinesiska, indiska, centralasiatiska och östasiatiska munkar reste genom Asien. Buddhismens centrum i Kina stärktes av dessa resor, och viktig utveckling i buddhistiskt tänk och praktik har sitt ursprung i Kina vid denna tidpunkt.

Fengxianska templet

Denna imponerande grupp med nio monumentala bilder huggen in i den hårda, grå kalkstenen i Fengxian Temple vid Longmen är en spektakulär uppvisning av innovativ stil och ikonografi. Sponsrade av kejsaren Gaozong och hans fru, den blivande kejsarinnan Wu, ligger högreliefskulpturerna i stor utsträckning i en halvcirkel.

Centrala Vairocana Buddha omgiven på vardera sidan av en munk, bodhisattva, himmelsk kung, en Vajrapani (åskfästehållare), 673–75 v.t., Tang -dynastin, kalksten, Luoyang, Henan -provinsen, (foto: Kevin Poh, CC BY 2.0)

Den centrala Vairocana Buddha (mer än 55 fot hög inklusive sin piedestal) flankeras på vardera sidan av en bodhisattva, en himmelsk kung och en åskskruvhållare (vajrapani). Vairocana representerar den ursprungliga Buddha som genererar och presiderar över alla Buddhas i de oändliga universum som bildar buddhistisk kosmologi. Denna idé - om en högsta gudas makt över alla andra - gav genklang i det vidsträckta Tangriket som dominerades av kejsaren vid dess toppmöte och stöddes av hans underordnade tjänstemän. Dessa monumentala skulpturer speglade avsiktligt den politiska situationen. Buddhas värdighet och imponerande närvaro och det överdådiga utseendet på hans medföljande bodhisattvas är betydande i detta sammanhang.

Vairocana Buddha, munkar och bodhisattvas, 673–75 v.t., Tang-dynastin, kalksten, Luoyang, Henan-provinsen, (foto: Sanjay P. K., CC BY-NC-ND 2.0)

Buddha, munkar och bodhisattvas (ovan) visa nya mjukare och rundare modellering och fridfulla ansiktsuttryck. Däremot är de himmelska vårdnadshavarna och vajrapani mer engagerande och animerade. Lägg märke till de himmelska väktarnas realistiska muskulatur och de kraftfulla poserna vajrapani (Nedan).

Vaiśravana, en av The Four Heavenly Kings, är till vänster (indikerad av stupan i höger hand). Vajrapāṇi (till höger) är andliga varelser som använder åskan, 673-675 v.t., Tang-dynastin, kalksten, Luoyang, Henan-provinsen, (foto: Sanjay P. K. CC BY-NC-ND 2.0)

Kanjing -templet

Arhats, Kanjing Temple, Longmen Caves, Luoyang, Kina

Arhats (detalj), Kanjing Temple, Longmen Caves, Luoyang, Kina

Tangdynastins realism-vare sig köttig eller förvirrad, värdig eller lättsam-visas i Kanjing-grottemplet på Longmen. Här ser vi exakta skildringar av individer. Detta tempel skapades från omkring 690-704 v.t. under beskydd av kejsarinnan Wu.

På bilderna av arhats (värdiga munkar som har kommit mycket långt i sin strävan efter upplysning), som kantar väggarna, försökte skäraren att skapa intensiv realism. Trots att de fortfarande är dödliga kan arhats göra extraordinära handlingar både fysiska och andliga (de kan röra sig med fri vilja genom rymden, kan förstå tankarna i människors sinnen och höra röster från fjärran talare). Tjugonio munkar bildar en procession runt grottans omkrets och kopplar ämnet till det ökande intresset för Chan-buddhismen (Meditationsskolan) som fostrades vid hovet av kejsarinnan själv. Dessa porträtt beskriver släktlinjen för de stora patriarkerna som överförde den buddhistiska läran.

Suveränitet och ikonografi

Utländska härskare i norra Wei, som längtade efter assimilering och kontroll, använde buddhistiska bilder för auktoritet och makt. Tangdynastins ledare trivdes under Kinas guldålder och hävdade sin suveränitet med hjälp av buddhistisk ikonografi. Idag kan du besöka de fantastiska kalkstenresterna i Luoyang, New York City och Kansas City.

Författaren vill tacka sin lärare, professor Angela Howard.

Ytterligare resurser:

Tidslinje för kinesisk historia

Det här är en tidslinje för kinesisk historia, omfattande viktiga juridiska och territoriella förändringar och politiska händelser i Kina och dess föregångsstater. För att läsa om bakgrunden till dessa händelser, se History of China. Se också listan över kinesiska monarker, kinesiska kejsars släktträd, dynastier i kinesisk historia och år i Kina.

Datum före 841 före Kristus, början på Gonghe -regenten, är provisoriska och kan diskuteras.

20000 före Kristus Keramik användes i Xianren Cave. [2]
7600 före Kristus Zhenpiyan -kulturen dök upp.
Gris tämdes först i Kina. [3]
7500 före Kristus Pengtoushan -kulturen dök upp.
Ris tämdes först i Kina.
7000 före Kristus Peiligang -kulturen dök upp.
6600 före Kristus Jiahu -symbolerna användes först vid Jiahu.
6500 före Kristus Cishan -kulturen dök upp.
6000 före Kristus Hundar tämdes först i Kina. [3]
4000 före Kristus Symboler huggades in i keramik på Banpo.
3630 före Kristus Sidenbearbetning uppfanns av Yangshao -kulturen.

2852 f.Kr.: Början av perioden för de tre augusti och fem kejsare i Kina.


Innehåll

I kinesisk historia och litteratur, Wu Zetian (Mandarin uttal: [ù tsɤ̌ tʰjɛ́n]) var känd under olika namn och titlar. Omnämnandet av henne på engelska har bara ökat antalet. En svårighet i engelska översättningar från kinesiska är att engelska översättningar tenderar att ange kön (som i fallet med "kejsare" kontra "kejsarinna" eller "prins" kontra "prinsessa") medan, i klassisk kinesiska, ord som t.ex. hou (后, "suverän", "prins", "drottning") eller huangdi (皇帝, "imperial supreme ruler", "royal godity") är av ett grammatiskt obestämt kön.

Namn Redigera

På Wu: s tid registrerades sällan kvinnors födselnamn. Hon bytte namn till Wu Zhao efter att ha kommit till makten, [4] ofta skrivet som 武 曌, (曌 har också skrivits som 瞾 ibland, och båda är derivat av 照, vilket möjligen är hennes ursprungliga namn), med 瞾 vara en av de uppfunna karaktärerna av Wu. Wu var hennes efternamn, som hon, enligt traditionell kinesisk praxis, bevarade efter äktenskapet med Gaozong, från familjen Li. Kejsaren Taizong gav henne konstnamnet Wu Mei (武 媚), vilket betyder "glamoröst". [6] (Således hänvisar kineserna idag till henne som Wu Mei eller Wu Meiniang (武 媚娘) när de skriver om hennes ungdom, medan de kallar henne Wu Wu (武后) när de hänvisar till henne som kejsarinnan och kejsarinnan , och Wu Zetian (武則天) när hon hänvisade till hennes regeringstid som kejsarinnan.) [ citat behövs ]

Titlar Redigera

Under sitt liv och postum tilldelades Wu Zetian olika officiella titlar. Både hou (后) och huangdi (皇帝) är titlar (ändringar eller tillagda tecken i hou är av mindre betydelse). Född Wu Zhao, hon är inte riktigt känd som "Wu Hou" (kejsarinnan Wu) förrän hon fick denna titel 655, och hon är inte heller riktigt känd som "Wu Zetian", hennes regeringsnamn, fram till 690, då hon tog titeln kejsare.

  • Under kejsar Gaozus regering i Tang (618-626):
    • Lady Wu (från 624)
    • Under kejsaren Taizong i Tang (626-649):
      • Talangfull dam (才 人 från 637), 17: e rangskonsort
      • Under kejsaren Gaozong i Tang (649-683):
        • Imperial Concubine Zhaoyi (昭儀 från 650), 6: e rangskonsort
        • Kejsarinnan (皇后 från 655), första rangskonsort
        • Heavenly Empress (天后 från 674), första rangskonsort
        • Under kejsaren Zhongzong i Tang (684-684):
          • Kejsarinnan Dowager Wu (武 皇太后 från 683)
          • Under kejsar Ruizong i Tang (684-690)
            • Kejsarinnan Dowager Wu (武 皇太后 från 684)
            • Under hennes regeringstid som kejsarinnan från Zhou-dynastin (690-705):
              • Helige kejsaren (聖神 皇帝 från 690)
              • Heliga gyllene kejsaren (金輪 聖神 皇帝 från 693)
              • Holy Golden Goddess Emperor (越 古 金輪 聖神 皇帝 från 694)
              • Heliga gyllene kejsaren (金輪 聖神 皇帝 från 695)
              • Kejsaren Tiance Jinlun (天 策 金輪 大帝 från 695)
              • Kejsare Zetian Dasheng (則 天 大聖 皇帝 från 705)
              • Under kejsaren Zhongzongs andra regeringstid (705-710):
                • Kejsarinnan Zetian Dasheng (則 天 大聖 皇后 från 705)
                • Under kejsar Ruizong i Tang (710-712) andra regeringstid:
                  • Heavenly Empress (天后 från 710)
                  • Heliga kejsarinnan (大聖 天后 från 710)
                  • Empress of Heaven (天后 聖帝 från 712)
                  • Heliga kejsarinnan (聖 后 från 712)
                  • Under kejsaren Xuanzong i Tang (713-756):
                    • Kejsarinnan Zetian (則 天 皇后 från 716)
                    • Heliga kejsarinnan Zetianshun (則 天順 聖 皇后 från 749)

                    "Kejsarinnan" Redigera

                    Olika kinesiska titlar har översatts till engelska som "kejsarinna", inklusive "kejsarinna" i både betydelsen av kejsarinnan och kejsarinnan. I allmänhet var monarken manlig och hans överordnade make fick en titel som t.ex. huanghou (皇后), ofta översatt som "kejsarinnan" eller mer specifik "kejsarinnan konsort". Vid kejsarens död kunde den överlevande kejsarinnan bli kejsarinnan, ibland utöva en betydande politisk makt som regent under minoriteten av den (manliga) arvingen till kejsarpositionen.

                    Sedan Qin Shi Huangs tid (259–210 f.Kr.) använde Kinas kejsare titeln huangdi (皇帝, översatt som "kejsare" eller "kejsarinna (regnant)" efter behov), var Wu Zetian den enda kvinnan i Kinas historia som tog titeln på huangdi. [7] Hennes anställning som de facto härskare i Kina och officiellt regent Tang -dynastin (först genom sin man och sedan genom sina söner, från 665 till 690) var dock inte utan prejudikat i kinesisk historia, men hon bröt prejudikat när hon grundade sin egen dynasti år 690, den Zhou (周) (avbryter Tang -dynastin), härskar personligen under namnet Helig och gudomlig Huangdi (聖神 皇帝), och variationer därav, från 690 till 705.

                    Wu Zetian och kejsarinnan Dowager Liu från Song-dynastin sägs vara de enda kvinnorna i kinesisk historia som hade på sig en gul mantel, vanligtvis reserverad för kejsarens enda användning, som monark eller medhärskare i sin egen rätt. [8]

                    Familjen Wu -familjen har sitt ursprung i Wenshui County, Bingzhou (ett uråldrigt namn på staden Taiyuan, Shanxi). Wu Zetians födelseort är inte dokumenterat i bevarad historisk litteratur och förblir kontroversiell. Vissa forskare hävdar att Wu Zetian föddes i Wenshui, och vissa hävdar att det är Lizhou (利 州) (dagens Guangyuan i Sichuan) [ citat behövs ], medan några andra insisterar på att hon är född i den kejserliga huvudstaden Chang'an (idag känd som Xi'an).

                    Wu Zetian föddes under det sjunde året av kejsaren Gaozus regering i Tang. Samma år var en total solförmörkelse synlig över hela Kina. Hennes far Wu Shiyue var engagerad i timmerbranschen och familjen hade det relativt bra. Hennes mamma var från den mäktiga familjen Yang. Under de sista åren av kejsare Yang i Sui stannade Li Yuan (would) (som skulle bli kejsare Gaozu av Tang) i Wu -hushållet många gånger och blev nära Wu -familjen, samtidigt som han hade möten i både Hedong och Taiyuan . Efter att Li Yuan störtade kejsare Yang var han generös mot Wu -familjen och gav dem pengar, spannmål, mark och kläder. När Tang-dynastin etablerades innehade Wu Shihou en följd av högre ministerposter inklusive guvernören i Yangzhou, Lizhou och Jingzhou (荊州) (dagens Jiangling County, Hubei).

                    Wu kom från en välbärgad familj, och hon uppmuntrades av sin far att läsa böcker och fortsätta sin utbildning. Han såg till att hans dotter var välutbildad, en egenskap som inte var vanlig bland kvinnor, mycket mindre uppmuntrad av deras fäder. [ citat behövs ] Wu läste och lärde sig om många olika ämnen som politik och andra statliga frågor, skrivande, litteratur och musik. Vid fjorton års ålder togs hon till kejserlig konkubin (mindre fru) till kejsaren Taizong i Tang. Det var där hon blev en typ av sekreterare. Denna möjlighet gjorde det möjligt för henne att fortsätta sin utbildning. Hon fick titeln cairen, titeln för en av de konsorter med femte rang i Tangs nio-rankade system för kejserliga tjänstemän, adelsmän och konsorter. [6] [9] När hon kallades till palatset grät hennes mamma, Lady Yang, bittert när hon tog farväl av henne, men hon svarade: "Hur vet du att det inte är min förmögenhet att träffa himmelens son? ? " Lady Yang uppges då ha förstått sina ambitioner och slutade därför gråta [ citat behövs ] .

                    Konsort Wu tycktes dock inte mycket gynnade av kejsaren Taizong, även om det visade sig att hon hade sexuella relationer med honom vid ett tillfälle. [10] Enligt hennes egen berättelse (givet i en tillrättavisning av förbundskanslern Ji Xu under hennes regeringstid), fanns det ett tillfälle under den tid hon var konkubin när hon imponerade Taizong med sin styrka:

                    Kejsaren Taizong hade en häst med namnet "Lejonhingst", och den var så stor och stark att ingen kunde komma på ryggen. Jag var en kvinna som väntade på kejsaren Taizong och föreslog honom: "Jag behöver bara tre saker för att underordna den: en järnpiska, en järnhammare och en skarp dolk. Jag kommer att piska den med järnspiskan. Om det inte underkastar mig, kommer jag att hamra huvudet med järnhammaren. Om den fortfarande inte lägger sig kommer jag att skära halsen med dolken. " Kejsaren Taizong berömde min tapperhet. Tror du verkligen att du är kvalificerad att smutsa min dolk? [11]

                    När kejsaren Taizong dog 649 efterträdde hans yngsta son, Li Zhi (vars mor var huvudfrun Wende), honom som kejsare Gaozong i Tang. Li och Wu hade haft en affär när Taizong fortfarande levde.

                    Taizong hade fjorton söner, däribland tre till sin älskade kejsarinnan Zhangsun (601–636), men ingen med konsort Wu. [12] Således, enligt den sed där konsorter av avlidna kejsare som inte hade fött barn permanent begränsades till en klosterinstitution efter kejsarens död, sändes Wu till Ganye Temple (感 業 寺), med förväntan att hon skulle tjäna som en buddhistnunna där resten av sitt liv. Wu skulle trotsa förväntningarna och lämnade klostret för ett alternativt liv. Efter Taizongs död kom Li Zhi för att besöka henne och fann henne vackrare, intelligentare och mer spännande än tidigare, och bestämde sig för att ta tillbaka henne som sin egen konkubin [ citat behövs ] .

                    I början av 650 var Consort Wu en konkubin av kejsaren Gaozong, och hon hade titeln Zhaoyi (昭儀) (den högst rankade konkubinen av de nio konkubinerna i andra rang). Wu fick successivt omätligt inflytande över imperiets styre under kejsaren Gaozongs regeringstid. Med tiden kom hon att styra de flesta stora beslut som fattades. Även i avsaknad av kejsare Gaozong höll hon personligen domstolen för att besluta om den dagliga driften av civila eller militära ansvar. Efter kejsaren Gaozongs död 683 blev kejsarinnan Wu kejsarinnan och regenten. Hon fortsatte med att avsätta kejsare Zhongzong för att visa oberoende. Hon lät då göra sin yngste son kejsaren Ruizong till kejsare. Dessutom var hon härskare inte bara i sak utan också i utseende. Hon presiderade över kejserliga sammankomster och hindrade kejsare Ruizong från att ta en aktiv roll i styrningen. År 690 lät hon kejsaren Ruizong ge tronen åt henne och etablerade Zhou -dynastin. Hon betraktades som hänsynslös i sina strävanden att ta makten och trodde av traditionella historiker att ha dödat sina egna barn. Detta visade sig senare vara falskt, eftersom dessa rykten verkar ha dykt upp 400 år efter hennes död. Detta berodde troligen på tron ​​i det gamla Kina att en kvinna inte var lämplig för att hålla kejsarens makt.

                    Kejserlig konsort och palatsintriger Redigera

                    Gaozong blev kejsare vid 21 års ålder. Gaozong var inte förstahandsvalet eftersom han var oerfaren och ofta invalidiserad med en sjukdom som orsakade yrsel. [5] Gaozong blev endast arvtagare till kejsardömet på grund av skam från hans två äldre bröder. [12] På eller efter årsdagen av kejsaren Taizongs död [not 10] gick kejsaren Gaozong till Ganye -templet för att bjuda på rökelse. När han och konsort Wu såg varandra grät båda. Detta sågs av kejsaren Gaozongs fru, kejsarinnan Wang. [13] Vid den tiden gillade kejsaren Gaozong inte kejsarinnan Wang. I stället gynnade han sin konkubin Consort Xiao. Dessutom hade kejsarinnan Wang inga barn, och konsort Xiao fick en son (Li Sujie) och två döttrar (prinsessorna Yiyang och Xuancheng). Kejsarinnan Wang, eftersom kejsaren Gaozong fortfarande var imponerad av konsort Wus skönhet, hoppades att ankomsten av en ny konkubin skulle leda bort kejsaren från konsort Xiao. Därför sa kejsarinnan Wang hemligt till Wu att sluta raka håret och vid ett senare tillfälle välkomnade kejsarinnan henne till palatset. (Vissa moderna historiker bestrider denna traditionella berättelse. Vissa tror att konsort Wu aldrig lämnade det kejserliga palatset och kan ha haft en affär med kejsaren Gaozong medan kejsaren Taizong fortfarande levde.) [ citat behövs ]

                    Konsort Wu gick snart över konsort Xiao som kejsaren Gaozongs favorit. År 652 födde hon sitt första barn, en son som heter Li Hong. År 653 födde hon en annan son, Li Xián. Ingen av dessa söner påstod att vara kejsare Gaozongs arvtagare eftersom kejsare Gaozong, på begäran av tjänstemän som påverkades av kejsarinnan Wang och hennes farbror (kanslern Liu Shi), hade utsett sin äldsta son Li Zhong som hans arvinge. Li Zhongs mor, konsort Liu, var av ringa födelse. Kejsarinnan Wang gjorde detta för att få konsort Lius tacksamhet.

                    År 654 hade både kejsarinnan Wang och konsort Xiao förlorat nåd med kejsaren Gaozong, och dessa två tidigare romantiska rivaler gick ihop mot konsort Wu, men utan resultat. Till exempel, som ett tecken på hans kärlek till Consort Wu, tilldelade kejsaren Gaozong sin pappa Wu Shiyue posthum utmärkelser år 654.

                    Samma år födde Consort Wu en dotter. Men strax efter födseln dog hennes dotter med bevis som tyder på avsiktlig strypning. Beviset inkluderar anklagelser från konsort Wu själv, och hon anklagade kejsarinnan Wang för mord. [5] Kejsarinnan Wang anklagades för att ha setts nära barnets rum, med bekräftande vittnesmål från påstådda ögonvittnen. Kejsaren Gaozong fick tro att kejsarinnan Wang, motiverad av svartsjuka, med största sannolikhet hade dödat barnet. Dessutom saknade kejsarinnan Wang ett alibi och kunde inte rensa hennes namn.

                    Vetenskapligt trovärdig rättsmedicinsk information om konsortens Wu -dotters död finns inte, och forskare saknar verkliga, konkreta bevis på hennes död.Det finns dock många teorier och spekulationer från forskare. Eftersom traditionell folklore tenderar att framställa Wu som en makthungrig kvinna utan omsorg för vem hon skadade eller vad hon gjorde, är den mest populära teorin att Wu dödade sitt eget barn för att implicera kejsarinnan Wang. Andra tankeskolor hävdar att kejsarinnan Wang verkligen dödade barnet av svartsjuka och hat mot konsort Wu. Det tredje argumentet är att barnet dog av kvävning eller spjälsängsdöd. Den tidens ventilationssystem var obefintliga eller av dålig kvalitet, och bristen på ventilation i kombination med att använda kol som uppvärmningsmetod kunde ha lett till kolmonoxidförgiftning på grund av uppbyggnad av ångor. Oavsett vad som orsakade barnets död, skyllde Consort Wu kejsarinnan Wang för det, och som ett resultat försökte hon hitta ett sätt att ta bort kejsarinnan Wang från hennes ställning.

                    Eftersom barnets död ville en arg kejsare Gaozong också avsätta kejsarinnan Wang och ersätta henne med konsort Wu. Men först behövde han se till att han hade stöd från regeringskanslerna. Så träffade Gaozong sin farbror Zhangsun Wuji, rektor. Under mötet tog Gaozong upp ämnet kejsarinnan Wangs barnlöshet flera gånger. Barnlöshet var en tillräcklig ursäkt för att avsätta kejsarinnan Wang. Men Zhangsun fann upprepade gånger sätt att avleda konversationen. Efterföljande besök av konsort Wu: s mamma, Lady Yang och en tjänsteman som var allierad med konsort Wu, Xu Jingzong för att söka stöd från Zhangsun möttes av besvikelse. [14]

                    Sommaren 655 anklagade konsort Wu kejsarinnan Wang och hennes mor, Lady Liu, för att ha använt trolldom. Som svar hindrade kejsare Gaozong Lady Liu från palatset och degraderade kejsarinnan Wangs farbror, Liu Shi. [14] Samtidigt började en fraktion av tjänstemän bildas runt Consort Wu, inklusive Li Yifu, Xu, Cui Yixuan (崔義玄) och Yuan Gongyu (袁公瑜). Vid ett tillfälle hösten 655 kallade kejsare Gaozong till kanslerna Zhangsun, Li Ji, Yu Zhining och Chu Suiliang till palatset. Chu hade dragit slutsatsen att kallelsen gällde byte av kejsarinnan. Li Ji påstod en sjukdom och vägrade att delta. Vid mötet motsatte sig Chu häftigt att avsätta kejsarinnan Wang, medan Zhangsun och Yu visade sitt ogillande genom tystnad. Samtidigt motsatte sig också andra kanslörer Han Yuan och Lai Ji flytten. När kejsaren Gaozong frågade Li Ji igen var Li Jis svar: "Det här är din familjesak, din kejserliga majestät. Varför fråga någon annan?" Kejsaren Gaozong blev därför löst. Han degraderade Chu till kommandant vid Tan Prefecture (ungefär moderna Changsha, Hunan), [14] och avsatte sedan både kejsarinnan Wang och konsort Xiao. Han arresterade dem båda och fick konsort Wu till kejsarinna att ersätta kejsarinnan Wang. (Senare samma år, efter att kejsare Gaozong visat tecken på att överväga frigivning. På grund av detta dödades kejsarinnan Wang och konsort Xiao på order av den nya kejsarinnan Wu. Efter deras död förföljdes kejsarinnan Wu ofta av dem i sina drömmar.)

                    Under resten av kejsaren Gaozongs regering bosatte sig Wu och kejsaren Gaozong ofta i östra huvudstaden Luoyang och tillbringade bara sällan tid i Chang'an.) [15]

                    Empress consort Redigera

                    Förändringar vid domstol och intervention i politiken Redigera

                    År 655 blev Wu Tang Gaozongs nya kejsarinnekonsort (皇后, húanghòu).

                    År 656, på råd av Xu Jingzong, avsatte kejsaren Gaozong konsort Liu son Li Zhong från att vara hans arvinge. Han ändrade Li Zhongs status till prins av Liang och utsåg kejsarinnan Wu son, Li Hong som titeln på prins av Dai och kronprins (det vill säga Heir Apparent). [15]

                    År 657 inledde kejsarinnan Wu och hennes allierade repressalier mot tjänstemän som hade motsatt sig hennes uppstigning. Hon hade först Xu och Li Yifu, som nu var kansler, anklagar falskt Han Yuan och Lai Ji för att vara medskyldiga till Chu Suiliang när de planerade förräderi. De tre, tillsammans med Liu Shi, degraderades till att vara prefekter i avlägsna prefekturer, med bestämmelser om att de aldrig skulle få återvända till Chang'an. År 659 fick hon Xu att anklaga Zhangsun Wuji för att ha planerat förräderi med lågnivå-tjänstemännen Wei Jifang (韋 季 方) och Li Chao (李 巢). Zhangsun blev landsförvisad och tvingades senare på året begå självmord i exil. Xu involverade vidare Chu, Liu, Han och Yu Zhining också i handlingen. Chu, som hade dött 658, blev postumt fråntagen sina titlar, och hans söner Chu Yanfu (褚彥甫) och Chu Yanchong (褚 彥 沖) avrättades. Beställningar utfärdades också för att avrätta Liu och Han, även om Han dog innan ordern nådde hans plats. Det sades att efter denna tid vågade ingen tjänsteman kritisera kejsaren.

                    År 660 riktades också Li Zhong, Gaozongs förstfödde son (till gemenskap Liu). Li Zhong hade fruktat att han skulle bli nästa och hade sökt råd från spåmän. Wu lät honom förvisas och placeras i husarrest. [15]

                    Beslut med kejsaren Gaozong Edit

                    År 660 turnerade kejsaren Gaozong och kejsarinnan Wu i Bian Prefecture (dagens Taiyuan), och kejsarinnan Wu fick möjlighet att bjuda in sina gamla grannar och släktingar till en fest. [15] Senare samma år började kejsare Gaozong drabbas av en sjukdom som bar symtom på smärtsam huvudvärk och synförlust, som vanligtvis tros vara relaterad till högt blodtryck. [16] Han började låta kejsarinnan Wu göra beslut om framställningar från tjänstemän. Det sades att kejsarinnan Wu hade snabba reaktioner och förstod både litteratur och historia, och därför tog hon rätta beslut. Därefter konkurrerade hennes auktoritet med kejsaren Gaozong, från och med nu blev kejsarinnan Wu den ostridiga makten bakom tronen i tjugotre år. [15]

                    Under dessa år hade Li Yifu varit, på grund av förmåner från kejsaren Gaozong och kejsarinnan Wu, oerhört mäktig, och han blev särskilt korrupt. År 663, efter att rapporter om Li Yifus korruption gjordes till kejsaren Gaozong, lät kejsaren Gaozong Liu Xiangdao och Li Ji undersöka och fann Li Yifu skyldig. Li Yifu avlägsnades från sin tjänst och förvisades, och skulle aldrig återvända till Chang'an.

                    Under åren hade kejsarinnan Wu upprepade gånger, i sina drömmar, sett kejsarinnan Wang och konsort Xiao, i de stater de var efter deras fruktansvärda dödsfall, och hon kom att tro att deras andar var efter henne. Av den anledningen började kejsare Gaozong renovera ett sekundärt palats, Daming Palace (大明宮), till Penglai Palace (蓬萊 宮), och när Penglai -palatsets stora hall, Hanyuan Hall (含 元 殿), stod klart 663, kejsare Gaozong och Kejsarinnan Wu flyttade till det nyligen ombyggda palatset (som själv senare döptes om till Hanyuan Palace). (Emellertid fortsatte kejsarinnan Wang och konsort Xiao att dyka upp i sina drömmar även efter detta, och därför var han och kejsarinnan Wu sent i kejsar Gaozongs regering ofta i östra huvudstaden Luoyang, inte i Chang'an.)

                    År 664 sades kejsarinnan Wu att störa så mycket i den dagliga administrationen av den kejserliga styrningen att hon gjorde ilska kejsaren Gaozong. Dessutom hade hon engagerat den taoistiska trollkarlen Guo Xingzhen (郭 行 真) i att använda trolldom - en handling som var förbjuden enligt regler och ledde till kejsarinnan Wangs undergång - och eunuchen Wang Fusheng (王伏勝) rapporterade detta till kejsaren Gaozong som gjorde honom ännu mer upprörd. Han rådfrågade kanslern Shangguan Yi, som föreslog att han skulle avsätta kejsarinnan Wu. Han lät Shangguan utarbeta en förordning. Men när Shangguan gjorde det fick kejsarinnan Wu besked om vad som hände. Hon gick till kejsaren för att vädja till henne, precis som han höll i ediken som Shangguan hade utarbetat. Kejsaren Gaozong orkade inte avsätta henne och skyllde på avsnittet på Shangguan. Eftersom både Shangguan och Wang hade tjänstgjort i Li Zhongs personal, hade kejsarinnan Wu Xu falskt anklagat Shangguan, Wang och Li Zhong för att ha planerat förräderi. Shangguan, Wang och Shangguans son Shangguan Tingzhi (上官 庭芝) avrättades medan Li Zhong tvingades begå självmord. 17

                    I arton år skulle kejsarinnan Wu sitta bakom en pärlskärm bakom kejsaren Gaozong vid kejserliga möten. Hon hörde alla rapporter och bestämde över alla viktiga statsfrågor, och sedan dess blev kejsarinnan Wu den verkliga makten. Kejserliga makter föll ofta i hennes händer, hon fattade effektivt de stora besluten och höll till och med oberoende när kejsaren var dålig. I sin mans frånvaro fick hon stora krafter och blev en kontroversiell och formidabel figur med långtgående inflytande. Hon och kejsaren Gaozong kallades därefter för "Två heliga". (二 聖, Er Sheng). [17]

                    Under tiden, på kejsarinnan Wu, hade hennes mamma Lady Yang blivit Lady of Rong och hennes äldre syster, nu änka, Lady of Han. Hennes halvbröder Wu Yuanqing och Wu Yuanshuang och kusinerna Wu Weiliang och Wu Huaiyun, trots de dåliga relationer som de hade med Lady Yang, främjades. Men vid en fest som Lady Yang höll för dem, förolämpade Wu Weiliang Lady Yang genom att säga att de inte tyckte det var hedrande för dem att bli befordrade på grund av kejsarinnan Wu. Kejsarinnan Wu begärde därför att få dem att degraderas till avlägsna prefekturer - utåt för att visa blygsamhet, men i verkligheten att hämnas för brottet mot sin mor. Wu Yuanqing och Wu Yuanshuang dog i effektiv exil. Under tiden, eller före 666, dog Lady of Han också. Efter Lady of Han: s död gjorde kejsare Gaozong sin dotter till Lady of Wei och övervägde att hålla henne i palatset - möjligen som en konkubin. Han gjorde inte det direkt, eftersom han fruktade att kejsarinnan Wu skulle bli missnöjd. Det sades att kejsarinnan Wu hörde talas om detta och ändå var missnöjd. Hon fick sin systerdotter förgiftad genom att placera gift i matserveringar som Wu Weiliang och Wu Huaiyun hade gjort och sedan skylla dem på Lady of Weis död. Wu Weiliang och Wu Huaiyun avrättades. [17] [18]

                    År 670 dog Wu: s mor, Lady Yang, och på kejsar Gaozongs order deltog alla kejserliga tjänstemän och deras fruar i hennes kölvatten och sörjde henne. Senare samma år, med riket som led av en stor torka, erbjöd kejsarinnan Wu att avsättas som kejsare Gaozong avvisade. Han hedrade vidare Wu Shiyue (som tidigare postumt hedrats som hertigen av Zhou) och Lady Yang postumt genom att ge dem titlarna prinsen och prinsessan i Taiyuan. [17]

                    Under tiden hade sonen till kejsarinnan Wu: s äldre syster, damen av Han, (Wu: s brorson) Helan Minzhi (賀蘭敏 之) fått Wu -efternamnet och fått ärva titeln hertig av Zhou. Men eftersom det blev klart för kejsarinnan Wu att han misstänkte kejsarinnan Wu för att ha mördat sin syster, damen av Wei, började kejsarinnan Wu att vidta försiktighetsåtgärder mot honom. (Helan sades också ha haft ett incestuöst förhållande med sin mormor Lady Yang.) 671 anklagades Helan Minzhi för att ha underlåtit sorgsbestämmelser under sorgeperioden för Lady Yang och våldtagit dottern till tjänstemannen, Yang Sijian (楊思儉) , som kejsare Gaozong och kejsarinnan Wu tidigare hade valt att vara fru och kronprinsessa för Li Hong. Helan Minzhi blev landsförvisad och antingen avrättades i exil eller begick självmord. År 674 lät kejsarinnan Wu återkalla Wu Yuanshuangs son Wu Chengsi från exil för att ärva titeln hertig av Zhou. [19]

                    Kämpar vid makten och tar bort arvingar Redigera

                    År 675, när kejsaren Gaozongs sjukdom förvärrades, ansåg han att kejsarinnan Wu formellt skulle regera som regent. Kanslern Hao Chujun och tjänstemannen Li Yiyan motsatte sig båda detta, och han gjorde henne inte formellt till regent. Kejsarinnan Wu hade dock tillägnat sig mer politisk makt än kejsaren Gaozong på grund av hans frånvaro.

                    Även 675 skulle ett antal människor falla offer för kejsarinnan Wu's ilska. Kejsarinnan Wu var missnöjd över den förmån som kejsare Gaozong hade visat sin moster, prinsessan Changle. Prinsessan Changle var gift med generalen, Zhao Gui (趙 瓌) och hade en dotter som blev fru och prinsessekonsort till Wu tredje son Li Xiǎn, prinsen av Zhou. Prinsessan Zhao anklagades för ospecificerade brott och arresterades och slutligen svälte ihjäl. Zhao Gui och prinsessan Changle förvisades. Under tiden senare samma månad, Li Hong, kronprinsen-som uppmanade kejsarinnan Wu att inte utöva så mycket inflytande på kejsaren Gaozongs styrning och förolämpade kejsarinnan Wu genom att begära att hans halvsystrar, konsort Xiaos döttrar, prinsessan Yiyang och Xuancheng (under huset) arrestera) få gifta sig - dog plötsligt. Traditionella historiker trodde generellt att kejsarinnan Wu förgiftade Li Hong till döds. Li Xián, som sedan bar titeln Prince of Yong, skapades till kronprins. [19] Under tiden anklagades konsort Xiaos son Li Sujie och en annan son till kejsaren Gaozong, Li Shangjin (李 上 金), upprepade gånger för brott av kejsarinnan Wu och degraderades därefter. [19]

                    Snart försämrades också kejsarinnan Wu: s förhållande till Li Xián eftersom Li Xián hade blivit orolig efter att ha hört rykten om att han inte var född av kejsarinnan Wu - utan till hennes syster, Lady of Han. När kejsarinnan Wu hörde om hans rädsla blev hon arg på honom. Dessutom hade trollkarlen Ming Chongyan (明 崇 儼), som både hon och kejsaren Gaozong respekterade, uppgett att Li Xián var olämplig att ärva tronen och mördades 679. Mördarna greps inte - vilket fick Wu att misstänka att Li Xián stod bakom mordet. År 680 anklagades Li Xián för brott och under en utredning av tjänstemännen Xue Yuanchao, Pei Yan och Gao Zhizhou hittades ett stort antal vapen i Li Xiáns palats. Kejsarinnan Wu anklagade formellt Li Xián för förräderi och mordet på Ming. Li Xián avsattes och förvisades.

                    Efter exil av Li Xián fick hans yngre bror Li Xiǎn [liknande namn men olika kinesiska tecken] (nu bytt namn till Li Zhe) kronprins. [19]

                    År 681 var prinsessan Taiping gift med Xue Shao (薛 紹), son till kejsaren Gaozongs syster prinsessan Chengyang, under en stor ceremoni. Kejsarinnan Wu, som ursprungligen inte var imponerad av släktlinjerna till Xue Shaos bröders fruar, ville be sina bröder att skilja sig från sina fruar - stoppade först efter att det påpekades för henne att Lady Xiao, hustrun till Xue Shaos äldre bror Xue Yi (薛 顗), var en grandniece av den avlidne förbundskanslern Xiao Yu. [19]

                    I slutet av 683 dog kejsaren Gaozong i Luoyang. Li Zhe tog tronen (som kejsare Zhongzong), men kejsarinnan Wu behöll den verkliga auktoriteten som kejsarinnan och regenten. [20]

                    Empress dowager Redigera

                    Befullmäktigad regent för kejsaren Zhongzong Edit

                    Vid hennes make kejsaren Gaozongs död blev Wu kejsarinnan (皇太后, húangtàihòu) och sedan regent och hon fick automatiskt full makt över imperiet. Hon hade makten att ta bort och installera kejsare. Precis som tidigare fattades regeringsbeslut av henne. Wu hade redan förgiftat kronprinsen Li Hong och fått tillräckligt många andra prinsar i exil för att hennes tredje son, Li Zhe, blev arvinge. Vidare innehöll Gaozongs testamente bestämmelser om att Li Zhe omedelbart skulle stiga till den kejserliga tronen, han skulle vända sig till kejsarinnan Wu när det gäller alla viktiga frågor, antingen militära eller civila, och kejsarinnan Wu skulle göra anspråk på högsta myndigheten i kejsardömet för sig själv. [21] I den andra månaden 684 steg Li Zhe till den kejserliga tronen, känd som hans tempelnamn Zhongzong, i korta sex veckor.

                    Den nya kejsaren var gift med en kvinna i familjen Wei. Eftersom Zhongzong var lika svag och inkompetent som sin far, sökte den nya kejsarinnan att placera sig i samma ställning med stor auktoritet som kejsarinnan Wu hade haft.

                    Omedelbart visade kejsare Zhongzong tecken på att inte lyda kejsarinnan Dowager Wu. Kejsare Zhongzong var under tummen på sin fru, kejsarinnan Wei. Under hennes inflytande utsåg kejsaren sin svärfar till premiärminister. Han försökte också göra sin svärfar Shizhong (侍中, chefen för undersökningsbyrån för regeringen, 門下 省, Menxia Sheng, och en tjänst som ansågs vara en för en kansler) och gav ett kontor på mellannivå till sin våta sjuksköterskes son-trots strikt motstånd från kanslern Pei Yan, vid ett tillfälle som anmärkte till Pei: [20]

                    Vad skulle vara fel även om jag gav kejsardömet till Wei Xuanzhen? Varför bryr du dig Shizhong så mycket?

                    Pei rapporterade detta till kejsarinnan Dowager Wu, och hon, efter att ha planerat med Pei, Liu Yizhi och generalerna Cheng Wuting (程 務 挺) och Zhang Qianxu (張 虔 勖) avsatte kejsare Zhongzong och ersatte honom med sin yngste son Li Dan, prinsen av Yu (som kejsaren Ruizong). Kejsarinnan Dowager Wu fick Zhongzongs svärfar, Wei Xuanzhen (韋玄貞), åtalad för förräderi. Wei Xuanzhen skickades i avskildhet. Kejsaren Zhongzong reducerades till titeln Prince of Luling och landsförvisades. Kejsarinnan Dowager Wu skickade också generalen Qiu Shenji (丘 神 勣) till Li Xiáns exilställe och tvingade Li Xián att begå självmord.

                    Befullmäktigad regent för kejsaren Ruizong Edit

                    Wu lät göra sin yngsta son Li Dan till kejsare, känd som hans tempelnamn Ruizong. Hon var härskaren, både i sak och utseende. Wu följde inte ens den vanliga föreställningen att gömma sig bakom en skärm eller gardin och utfärdade i viskningar kommandon för den nominella linjalen att formellt meddela. Ruizong flyttade aldrig in i de kejserliga kvarteren, dök inte upp vid någon kejserlig funktion och förblev en virtuell fånge i de inre kvarteren. [22]

                    Även om kejsaren Ruizong innehade titeln som kejsare, kontrollerade kejsarinnan Dowager Wu bestämt det kejserliga hovet, och tjänstemännen fick inte träffa kejsaren Ruizong, och han fick inte heller regera i statsfrågor. I stället styrdes statsfrågorna av kejsarinnan Dowager Wu. På förslag av sin brorson Wu Chengsi utvidgade hon också Wuh -förfädernas förfäder och gav dem större posthum utmärkelser. [20]

                    År 686 erbjöd kejsarinnan Dowager Wu att återlämna kejserliga myndigheter till kejsaren Ruizong, men kejsaren Ruizong, vetande att hon inte riktigt tänkte göra det, tackade nej och hon fortsatte att utöva kejserlig auktoritet.

                    Strax därefter startade Li Jis sonson Li Jingye, hertigen av Ying, som hade blivit missnöjd med sin egen exil, ett uppror vid Yang Prefecture (揚州, ungefär modernt Yangzhou, Jiangsu).Upproret drog inledningsvis mycket folkligt stöd i regionen, men Li Jingye gick sakta fram i sin attack och utnyttjade inte det folkliga stödet. Samtidigt föreslog Pei för kejsarinnan Dowager Wu att hon skulle återlämna kejserlig auktoritet till kejsaren och hävdade att det skulle göra att upproret kollapsar av sig själv. Detta förolämpade henne, och hon anklagade honom för att ha varit medskyldig till Li Jingye och låtit honom avrättas hon degraderade, förvisade och dödade ett antal tjänstemän som, när Pei greps, försökte tala för hans räkning. Hon skickade en general, Li Xiaoyi (李孝逸), för att attackera Li Jingye, och medan Li Xiaoyi från början misslyckades, fortsatte han på uppmaning av sin assistent Wei Yuanzhong och kunde så småningom krossa Li Jingyes styrkor. Li Jingye flydde och dödades under flygning. [20]

                    År 685 började kejsarinnan Dowager Wu fortsätta en affär med den buddhistiska munken Huaiyi och under de närmaste åren skulle Huaiyi tilldelas gradvis större ära. [20] [23] [24]

                    Under tiden installerade hon kopparpostlådor utanför de kejserliga regeringsbyggnaderna för att uppmuntra folk i riket att rapportera i hemlighet om andra, eftersom hon misstänkte många tjänstemän att stå emot henne. Efter att ha utnyttjat hennes övertygelse började hemliga polismän, inklusive Suo Yuanli, Zhou Xing och Lai Junchen, stiga vid makten och utföra systematiska falska anklagelser, tortyr och avrättningar av individer. [20]

                    År 688 skulle kejsarinnan Dowager Wu göra uppoffringar för Luo -flodens gudom (洛水, som flödar genom Henan -provinsen Luoyang, sedan "östra huvudstaden"). Wu kallade ledande medlemmar av Tang's kejserliga klan till Luoyang. De kejserliga prinsarna oroade sig för att hon planerade att slakta dem och säkra tronen för sig själv: därför planerade de att stå emot henne. Innan ett uppror kunde planeras helt, uppstod Li Zhen och hans son Li Chong, prinsen av Langye först, på sina respektive poster som prefekter i Yu Prefecture (豫州, ungefär moderna Zhumadian, Henan) och Bo Prefecture (博 州) , ungefär modern Liaocheng, Shandong). De andra prinsarna var dock ännu inte redo och reste sig inte, och styrkor som skickades av kejsarinnan Dowager Wu och de lokala styrkorna krossade Li Chong och Li Zhens styrkor snabbt. Kejsarinnan Dowager Wu tog tillfället i akt att arrestera kejsaren Gaozongs granduncles Li Yuanjia (李元嘉) prinsen av Han, Li Lingkui (李 靈 夔) prinsen av Lu och prinsessan Changle, liksom många andra medlemmar av Li -klanen och hon, tvingade dem att begå självmord. Till och med prinsessan Taipings make Xue Shao var inblandad och svälte ihjäl. Under de följande åren fortsatte det att finnas många politiskt motiverade massakrer på tjänstemän och Li -klanmedlemmar. [23]

                    År 690 tog Wu det sista steget för att bli kejsarinnan av den nyutnämnda Zhou -dynastin och titeln Huangdi. Traditionell kinesisk arvsordning (liknande den saliska lagen i Europa) tillät inte en kvinna att klättra upp på tronen, men Wu Zetian var fast besluten att upphäva oppositionen och användningen av den hemliga polisen avtog inte, men fortsatte, efter att hon tagit tronen. Medan hennes organisation av civilförvaltningssystemet kritiserades för dess slapphet när det gäller att främja tjänstemän, ansågs Wu Zetian ändå kunna utvärdera tjänstemännens prestation när de var i ämbetet. Song -dynastins historiker Sima Guang, i hans Zizhi Tongjian, kommenterade: [24]

                    Även om kejsarinnan Dowager [not 11] överdrivet använde officiella titlar för att få människor att underkasta sig henne, om hon såg att någon var inkompetent, skulle hon omedelbart avsätta eller till och med avrätta honom. Hon fattade krafterna för straff och tilldelning, kontrollerade staten och gjorde sina egna bedömningar om politiska beslut. Hon var observant och hade gott omdöme, så dåtidens begåvade människor var också villiga att användas av henne.

                    År 690 lät Wu kejsaren Ruizong ge tronen åt henne och etablerade Zhou -dynastin, med sig själv som den kejserliga härskaren (Huangdi).

                    Den tidiga delen av hennes regeringstid kännetecknades av hemlig polisterror, som dämpades när åren gick. Hon blev å andra sidan erkänd som en skicklig och uppmärksam härskare även av traditionella historiker som föraktade henne, och hennes förmåga att välja skickliga män att tjäna som tjänstemän beundrades under resten av Tang -dynastin såväl som i efterföljande dynastier. [not 12]

                    Tidig regeringstid (690–696) Redigera

                    Strax efter att Wu Zetian tog tronen, höjde hon buddhismens status över taoismen, och officiellt sanktionerade buddhismen genom att bygga tempel med namnet Dayun Temple (大 雲 寺) i varje prefektur som tillhör huvudstadsregionerna i de två huvudstäderna Luoyang och Chang'an, och skapade nio äldre munkar som hertigar. Hon förankrade också sju generationer Wu -förfäder i det kejserliga förfädernas tempel, även om hon också fortsatte att offra Tang -kejsarna Gaozu, Taizong och Gaozong. [23]

                    Hon stod inför frågan om arv. När hon tog tronen skapade hon Li Dan, den tidigare kejsaren Ruizong, kronprins och skänkte honom Wu -namnet. [23] Den officiella Zhang Jiafu övertygade emellertid allmogen Wang Qingzhi (王慶 之) att inleda en petition för att göra sin brorson Wu Chengsi till kronprins och hävdade att en kejsare vid namn Wu skulle överföra tronen till en medlem av Wu -klanen . Wu Zetian frestades att göra det, och när kanslerna Cen Changqian och Ge Fuyuan motsatte sig strängt, avrättades de, tillsammans med förbundskanslern Ouyang Tong. Ändå avböjde hon Wangs begäran om att få Wu Chengsi till kronprins, men tillät Wang en tid att fritt komma in i palatset för att se henne. Vid ett tillfälle, när Wang gjorde henne upprörd genom att komma till palatset för mycket, bad hon tjänstemannen Li Zhaode att slå Wang som straff - men Li Zhaode utnyttjade möjligheten att slå Wang ihjäl och hans grupp av framställare spridda. Li Zhaode övertalade sedan Wu Zetian att behålla Li Dan som kronprins - påpekade att en son var närmare i förhållanden än en brorson, och också att om Wu Chengsi blev kejsare, skulle kejsaren Gaozong aldrig mer dyrkas. Wu Zetian höll med och under en tid omprövade inte saken. [23] Vid Li Zhaodes varning om att Wu Chengsi blev för mäktig avlägsnade Wu Zetian Wu Chengsi från sin kanslermyndighet och skänkte honom i stort sett hedrande titlar utan auktoritet. [24]

                    Samtidigt fortsatte de hemliga polismännens makt att öka, tills de tycktes vara dämpade från cirka 692, när Lai Junchen blev besviken i sitt försök att få förbundskanslerna Ren Zhigu, Di Renjie, Pei Xingben och andra tjänstemän Cui Xuanli (崔宣禮), Lu Xian (盧 獻), Wei Yuanzhong och Li Sizhen (李嗣 眞) avrättades, när Di, gripen, hade gömt en hemlig framställning inne i ett byte av kläder och hade skickat den av sin son Di Guangyuan (狄光遠). De sju var fortfarande landsförvisade, men efter denna incident, särskilt på uppmaning av Li Zhaode, Zhu Jingze och Zhou Ju (周 矩), minskade vågorna av politiskt motiverade massakrer, även om de inte slutade helt. [24] Wu Zetian är känd för att använda talanger. Hon använde det kejserliga undersökningssystemet för att hitta talanger från fattiga människor eller personer utan bakgrund. Därför kunde hon stabilisera sin regim. [25]

                    Även 692 gav Wu Zetian generalen Wang Xiaojie i uppdrag att attackera det tibetanska riket och Wang återtog de fyra garnisonerna i västregionerna som hade fallit till det tibetanska imperiet 670 - Kucha, Yutian, Kashgar och Suyab. [24]

                    År 693, efter att Wu Zetians pålitliga dam i väntan Wei Tuan'er (韋 團 兒), som hatade Li Dan för att han avvisade hennes framsteg, felaktigt anklagade Li Dans fru kronprinsessan Liu och Consort Dou för att ha använt häxkonst, hade Wu Zetian Kronprinsessan Liu och gemalen Dou dödades. Li Dan, rädd för att han skulle bli nästa, vågade inte tala om dem. När Wei vidare planerade att felaktigt anklaga Li Dan informerade dock någon annan om henne, och hon avrättades. Wu Zetian fick likväl Li Dans söner nedgraderade i sina furstliga titlar, och när tjänstemännen Pei Feigong (裴 匪 躬) och Fan Yunxian (范雲仙) anklagades för att i hemlighet ha träffat Li Dan, avrättade hon Pei och Fan och hindrade vidare tjänstemän från att träffa Li Dan. Det fanns då anklagelser om att Li Dan planerade förräderi, och under Wu Zetians ledning inledde Lai en utredning. Lai arresterade Li Dans tjänare och torterade dem - och tortyren var sådan att många av dem var beredda att falskt implicera sig själva och Li Dan. En av Li Dans tjänare, An Jincang, förklarade dock Li Dans oskuld och skar upp sin egen mage för att svära på det. När Wu Zetian fick höra om vad An gjorde, lät hon läkare ta hand om An och räddade knappt hans liv, och beordrade sedan Lai att avsluta utredningen och därmed rädda Li Dan. [24]

                    År 694 ansågs Li Zhaode, som hade blivit mäktig efter Wu Chengsis borttagning, vara för kraftfull och Wu Zetian tog bort honom. [24] Också omkring denna tid blev hon mycket imponerad av en grupp mystiska individer - eremiten Wei Shifang (som hon kort tilldelade en kanslertitel), som påstod sig vara mer än 350 år gammal en gammal buddhistisk nunna som påstod att vara en Buddha och kunna förutsäga framtiden och en icke-Han-man som påstod sig vara 500 år gammal. Under denna tid hävdade Wu att han var och antog Maitreya -kultbilden för att skapa folkligt stöd för hennes regeringstid. [26]

                    År 695, dock, efter att den kejserliga mötesalen (明堂) och den himmelska salen (天堂) brändes av Huaiyi (som var avundsjuk på att Wu Zetian tog emot en annan älskare, den kejserliga läkaren Shen Nanqiu (沈 南 璆), blev Wu Zetian arg på dessa personer för att de inte förutspådde branden den gamla nunnan och hennes studenter greps och gjordes till slavar Wei begick självmord och den gamla icke-Han-mannen flydde. Därefter dödade hon också Huaiyi. Efter denna incident verkade hon betala mindre uppmärksamhet på mystik och blev ännu mer dedikerad än tidigare till statens angelägenheter. [24]

                    Mittregering (696–701) Redigera

                    Wu Zetians administration var snart inne för olika problem på västra och sedan norra gränserna. Våren 696 besegrades en armé som hon skickade, under kommando av Wang Xiaojie och Lou Shide mot det tibetanska riket, av tibetanska generaler, bröderna Gar Trinring Tsendro (論 欽陵) och Gar Tsenba (論 贊 婆), och som en Resultatet blev att hon degraderade Wang till vanlig rang och Lou till en prefektural tjänsteman på låg nivå, även om hon så småningom återställde dem till allmänna positioner. [24] I april samma år gjorde Wu Zetian om de nio stativgrytorna, symbolen för den ultimata makten i det gamla Kina, för att förstärka hennes auktoritet. [27]

                    Ett mycket allvarligare hot uppstod sommaren 696. Khitanhövdingarna Li Jinzhong och Sun Wanrong, svåger, arga över att Khitan-folket misshandlats av Zhou-tjänstemannen Zhao Wenhui (趙文 翽), prefekt Ying Prefecture (營)州, ungefär Zhaoyang County, Liaoning), gjorde uppror, och Li antog titeln Wushang Khan (無上 可汗). Arméer som Wu Zetian skickade för att undertrycka Li och Suns uppror besegrades av Khitan -styrkor, som i sin tur attackerade Zhou. Samtidigt erbjöd Qapaghan Qaghan från det andra turkiska Khaganatet att lämna in, men startade också attacker mot Zhou och Khitan. Attackerna innefattade en mot Khitan -basen för operationer under vintern 696, kort efter Li's död, vilket resulterade i att fånga Lis och Suns familjer och tillfälligt stoppa Khitan -operationer mot Zhou. [24] Sun, efter att ha tagit över som khan och omorganiserat Khitan -styrkorna, attackerade igen Zhou -territoriet och hade många segrar över Zhou -styrkor, inklusive en strid under vilken Wang Shijie dödades. [11] [24] Wu Zetian försökte dämpa situationen genom att sluta fred med Ashina Mochuo på ganska kostsamma villkor - återvändande av Tujue -personer som tidigare hade underkastat sig Zhou och försett Ashina Mochuo med frön, siden, verktyg och järn. Sommaren 697 inledde Ashina Mochuo ytterligare en attack mot Khitans bas av operationer, och den här gången, efter hans attack, kollapsade Khitans styrkor och Sun dödades under flygning, vilket slutade på Khitanhotet. [11]

                    Samtidigt, även år 697, anklagade Lai Junchen, som vid ett tillfälle hade tappat makten men sedan hade återgått till makten, falskt anklagat Li Zhaode (som hade benådats) för brott och sedan planerat att felaktigt anklaga Li Dan, Li Zhe, Wu klanprinsar och prinsessan Taiping av förräderi. Wu -klanprinsarna och prinsessan Taiping agerade först mot honom och anklagade honom för brott, och han och Li Zhaode avrättades tillsammans. Efter Lai död slutade den hemliga polisens regering i stort. Efter hand friades många av offren för Lai och de andra hemliga polismännen postumt. [11] Under tiden, runt denna tid, började Wu Zetian relationer med två nya älskare - bröderna Zhang Yizhi och Zhang Changzong, som blev hedrade i palatset och så småningom skapades hertigar. [11] [28]

                    Omkring 698 gjorde Wu Chengsi och en annan brorson till Wu Zetians, Wu Sansi, prinsen av Liang, upprepade gånger försök att få tjänstemän att förmå Wu Zetian att skapa en av dem kronprins - återigen med anledningen till att en kejsare skulle passera tronen till någon av samma klan. Di Renjie, som nu hade blivit en betrodd kansler, var dock bestämt emot idén och föreslog att Li Zhe skulle återkallas istället. Han fick stöd i detta av kollegerna Wang Fangqing och Wang Jishan, samt Wu Zetians nära rådgivare Ji Xu, som ytterligare övertalade Zhang -bröderna att också stödja idén. På våren 698 gick Wu Zetian med och återkallade Li Zhe från exil. Snart erbjöd Li Dan att ge kronprinspositionen till Li Zhe, och Wu Zetian skapade Li Zhe kronprins. Hon bytte snart tillbaka hans namn till Li Xiǎn och sedan Wu Xian. [11]

                    Senare krävde Ashina Mochuo en prins från Tang -dynastin för att få gifta sig med sin dotter, en del av en plan för att gå med i hans familj med Tang, förtränga Zhou och återställa Tang -styret över Kina (under hans inflytande). När Wu Zetian skickade en medlem av sin egen familj, farbrorson Wu Yanxiu (武延秀), för att gifta sig med Mochuos dotter istället, avvisade han honom. [29] Ashina Mochuo hade inte för avsikt att cementera fredsfördraget med ett äktenskap i stället, när Wu Yanxiu anlände, kvarhöll han Wu Yanxiu och inledde sedan en stor attack mot Zhou och avancerade så långt söderut som Zhao Prefecture (趙州, i moderna Shijiazhuang, Hebei) innan han drar sig tillbaka. [11]

                    År 699 skulle dock åtminstone det tibetanska hotet upphöra. Kejsare Tridu Songtsen, olycklig över att Gar Trinring monopoliserade makten, tog tillfället i akt när Trinring var borta från huvudstaden Lhasa för att slakta Trinrings medarbetare. Han besegrade sedan Trinring i strid, och Trinring begick självmord. Gar Tsenba och Trinrings son, Lun Gongren (論 弓 仁), övergav sig till Zhou. Efter detta var det tibetanska imperiet under intern turbulens i flera år, och det fanns fred för Zhou på gränsen. [11]

                    Även 699 fruktade Wu Zetian, att hon insåg att hon höll på att bli gammal, att Li Xian och Wu -klanprinsarna efter hennes död inte skulle kunna ha fred med varandra, och hon fick honom, Li Dan, prinsessan Taiping, prinsessan Taipings andra make Wu Youji (en systerson), prinsen av Ding och andra Wu -klanprinsar att svära ed åt varandra. [11]

                    Sen regeringstid (701–705) Redigera

                    När Wu Zetian blev äldre blev Zhang Yizhi och Zhang Changzong alltmer mäktiga, och till och med prinserna i Wu -klanen smickrade dem. Hon litade också alltmer på dem för att hantera statens angelägenheter. Detta diskuterades och kritiserades i hemlighet av hennes barnbarn Li Chongrun, prinsen av Shao, (Li Xians son), barnbarnet Li Xianhui (李仙蕙) Lady Yongtai (Li Chongruns syster) och Li Xianhuis make Wu Yanji (武延基) prinsen av Wei (Wu Zetians mormorson och Wu Chengsis son), men diskussionen läckte på något sätt och Zhang Yizhi rapporterade detta till Wu Zetian. Hon beordrade de tre att begå självmord. [not 13] [not 14]

                    Trots hennes ålderdom fortsatte Wu Zetian dock att vara intresserad av att hitta begåvade tjänstemän och marknadsföra dem. Individer hon främjade på sin ålderdom inkluderade bland andra Cui Xuanwei och Zhang Jiazhen. [28]

                    Vid 703 hade Zhang Yizhi och Zhang Changzong blivit upprörda över Wei Yuanzhong, som vid det här laget var överkansler, för att de klädde på sin bror Zhang Changyi (張昌 儀) och avvisade befordran av en annan bror Zhang Changqi (張昌 期). De var också rädda för att om Wu Zetian skulle dö, skulle Wei hitta ett sätt att avrätta dem och anklagade därför Wei och Gao Jian (高 戩), en tjänsteman som gynnades av prinsessan Taiping, för att spekulera i Wu Zetians ålderdom och död. De fick inledningsvis Weis underordnade Zhang Shuo att gå med på att bekräfta anklagelserna, men när Zhang Shuo var före Wu Zetian anklagade han istället Zhang Yizhi och Zhang Changzong för att tvinga honom att bära falskt vittne. Som ett resultat blev Wei, Gao och Zhang Shuo landsflyktiga, men flydde från döden. [28]

                    Hösten 704 började anklagelser om korruption tas ut mot Zhang Yizhi och Zhang Changzong, liksom deras bröder Zhang Changqi, Zhang Changyi och Zhang Tongxiu (張 同 休). Zhang Tongxiu och Zhang Changyi degraderades, men även om tjänstemännen Li Chengjia (李承嘉) och Huan Yanfan förespråkade att Zhang Yizhi och Zhang Changzong också skulle tas bort, tog Wu Zetian, med förslag från kanslern Yang Zaisi, inte bort dem. Därefter förnyades anklagelser om korruption mot Zhang Yizhi och Zhang Changzong av kanslern Wei Anshi. [28]

                    På vintern 704 blev Wu Zetian allvarligt sjuk under en period, och det var bara bröderna Zhang som fick se henne som kanslerna inte gjorde det. Detta ledde till spekulationer om att Zhang Yizhi och Zhang Changzong planerade att ta över tronen, och det fanns upprepade anklagelser om förräderi. När hennes tillstånd förbättrades förespråkade Cui Xuanwei att endast Li Xian och Li Dan skulle få ta hand om henne - ett förslag som hon inte accepterade. Efter ytterligare anklagelser mot bröderna Zhang av Huan och Song Jing, tillät Wu Zetian Song att undersöka, men innan utredningen var klar utfärdade hon en benådning för Zhang Yizhi och spårade ur Songs utredning. [28]

                    På våren 705 var Wu Zetian allvarligt sjuk igen.Zhang Jianzhi, Jing Hui och Yuan Shuji planerade en kupp för att döda Zhang -bröderna. De övertygade generalerna Li Duozuo, Li Dan (李 湛, notera annan karaktär än den tidigare kejsaren) och Yang Yuanyan (楊元琰) och en annan kansler, Yao Yuanzhi, att vara inblandade. Med överenskommelse från Li Xian också agerade de den 20 februari, [30] dödade Zhang Yizhi och Zhang Changzong, och sedan hade de Changsheng Hall (長生 殿), där Wu Zetian bodde, omgiven. De rapporterade sedan till henne att bröderna Zhang hade avrättats för förräderi, och de tvingade henne sedan att ge tronen åt Li Xian. Den 21 februari utfärdades en edikt i hennes namn som gjorde Li Xian till regent, och den 22 februari utfärdades en edikt i hennes namn som passerade tronen till Li Xian. Den 23 februari återtog Li Xian formellt tronen, och nästa dag flyttades Wu Zetian under tung bevakning till dotterbolaget, Shangyang Palace (上 陽 宮), men hedrades ändå med titeln kejsarinnans regent Zetian Dasheng (則 天 大聖 皇帝). [28] Den 3 mars [31] restaurerades Tang -dynastin och avslutade Zhou. [27]

                    Hon dog den 16 december [32] och, enligt ett slutligt förordnande utfärdat i hennes namn, kallades det inte längre som kejsarinnan, utan istället som kejsarinnan Conset Zetian Dasheng (則 天 大聖 皇后). [27] År 706 lät Wu Zetians son kejsaren Zhongzong begrava Wu Zetian i en gemensam begravning med sin far kejsaren Gaozong på Qianling -mausoleet, som ligger nära huvudstaden Chang'an på berget Liang. Kejsaren Zhongzong begravde också på Qianling sin bror Li Xián, sonen Li Chongrun och dottern Li Xianhui (李仙蕙) Lady Yongtai (postumt hedrad som prinsessan Yongtai) - anklagelser om Wu Zetians vrede.

                    År 690 grundade Wu Zetian Wu Zhou -dynastin, uppkallad efter den historiska Zhou -dynastin (1046–256 f.Kr.). Den traditionella historiska uppfattningen är dock att rabattera Wu Zhou -dynastin: dynastier definierar per definition följd av härskare från en familj: Wu Zhou -dynastin grundades av henne och slutade inom hennes livstid, med hennes abdikation 705. Detta gör inte uppfyller det traditionella konceptet om en dynasti. Alternativet är att se Wu Zhou -dynastin som återupplivning av den historiska Zhou -dynastin, som styrdes (åtminstone nominellt) av Ji -familjen, nästan tusen år tidigare. Hur som helst ses Wu Zhou -dynastin bäst som ett kort avbrott i Li -familjens Tang -dynasti, snarare än som en fullt förverkligad dynasti. Hennes påstående om att grunda en ny dynasti var dock lite motsatt vid den tiden (690). [33] Den femtonåriga period som Wu Zetian betecknade som sin "Zhou-dynasti" betraktade i samband med nästan ett halvt sekel av de facto och de jure regel (c. 654–705) avslöjar en anmärkningsvärd och fortfarande debatterad historisk period. [34] I detta sammanhang kan beteckningen av en ny dynasti, med henne som dess kejsare ses som en del av hennes maktpolitik och som kulmen på hennes regeringsperiod. Även om de femton åren av Wu Zetians Zhou -dynasti hade sina egna anmärkningsvärda egenskaper, är dessa svåra att skilja från Wu: s maktperiod, som varade i ungefär ett halvt sekel.

                    Wu Zetians konsolidering av makten var delvis beroende av ett system av spioner. Hon använde informanterna för att välja människor att eliminera, en process som nådde sin topp 699, med grossistdegradering, landsflykt eller dödande av olika aristokratiska familjer och forskare, vilket dessutom förbjöd deras söner att inneha ämbetet. [35]

                    En regeringsapparat som ingick i Wu: s makt var det kejserliga granskningssystemet: den grundläggande teorin och praxisen var att rekrytera de män som var bäst utbildade, begåvade och som hade den bästa potentialen att utföra sina uppgifter och att gör det genom att testa en pool av kandidater för att objektivt avgöra detta. Denna pool var endast manlig, och den kvalificerade poolen av kandidater och resulterande placeringar i officiella positioner var i relativt liten skala vid tidpunkten för att Wu tog över regeringen. De officiella testerna undersökte sådant som ansågs viktigt för funktionärer i den högutvecklade, byråkratiska regeringsstrukturen för den nuvarande kejserliga regeringen. Egenskaperna som sökes hos en kandidat för regeringstjänst omfattade att bestämma den potentiella tjänstemannens läskunnighet när det gäller läsning och skrivning samt hans besittning av den specifika kunskap som anses nödvändig och önskvärd för en statlig tjänsteman, såsom konfucianska föreskrifter om dygdens natur. och teori om rätt ordning och relationer inom samhället. Wu Zetian fortsatte att använda det kejserliga undersökningssystemet för att rekrytera tjänstemän, och hon införde stora förändringar av det system som hon ärvde, inklusive att öka antalet kandidater som fick ta testet, genom att tillåta vanliga och herrar, som tidigare var diskvalificerade efter deras bakgrund, att ta dem. En annan sak hon gjorde var att utöka det statliga granskningssystemet och att kraftigt öka vikten av denna metod för att rekrytera regeringstjänstemän, vilket hon gjorde 693. [21] Wu gav ökade möjligheter för representationen inom regeringen till människor på Nordkinesiska slätten , kontra människor i de nordvästra aristokratiska familjerna, (som hon i alla fall decimerade) och de framgångsrika kandidaterna som rekryterades genom examenssystemet blev en elitgrupp inom hennes regering. [36] De historiska detaljerna kring och konsekvenserna av Wu Zetians främjande av en ny grupp människor från tidigare rösträttsfri bakgrund till framträdande som mäktiga statliga tjänstemän såväl som undersökningssystemets roll i detta avseende, förblir en debattfråga för forskare i det här ämnet.

                    Wu Zetian eliminerade många av hennes verkliga, potentiella eller uppfattade rivaler till makten genom dödsfall (inklusive avrättning, självmord genom kommando och mer eller mindre direkt dödande av människor), nedflyttning och landsflykt. Mestadels utfördes detta av hennes hemliga polis, ledd av personer som Wao Ganjun och Lai Junchen - som var kända för att ha skrivit ett dokument som heter Handbok för anklagelser, som detaljerade steg för förhör och för att få bekännelser genom tortyr. En av dessa metoder, "Dying Swines melankoli" (死猪 愁), som bara indikerade en nivå av smärta som orsakas av en tortyranordning, verkar ha sammanfallit under åren efter Wu: s död med historien om "det mänskliga svinet" tortyr som utfördes av kejsarinnan Lü Zhi, där offret fick amputerade lemmar och tunga, tvångsmatades och fick sitta i sitt eget avföring. [ citat behövs ]

                    Wu riktade sig till olika individer, däribland många i hennes egen familj och hennes utökade familj. Som reaktion på ett försök att ta bort henne från makten, 684, massakrerade hon tolv hela säkerhetsgrenar av den kejserliga familjen. [35] Förutom detta ändrade hon också den gamla maktbalansen i Kina, som går tillbaka till Qin -dynastin. Det gamla området i Qin -staten kallades senare Guanzhong, bokstavligen området "inom de befästa bergspassen". Det var från detta område i nordvästra Kina som Qing -familjen Ying uppstod för att erövra och förenade Kina till sitt första historiska imperium. Under Han -dynastin registrerar Sima Qian i hans Shiji att Guanzhong hade tre tiondelar av Kinas befolkning, men sex tiondelar av dess förmögenhet. [37] Dessutom, i början av Wu Zetians uppstigningstid, var Guanzhong fortfarande fästen för de mest nationellt mäktiga aristokratiska familjerna, trots att den ekonomiska utvecklingen i andra delar av Kina hade förbättrat familjen i andra regioner. Guangzhong -aristokratin var inte villig att avstå från sitt grepp om regeringens tyglar, samtidigt som några av de mer nyförmögena familjerna i andra områden, som Nordkinesiska slätten eller Hubei, var ivriga efter en större andel av sin egen nationella makt. Det mesta av motståndet mot Wu var från Guangzhong -familjerna i nordvästra Kina. Följaktligen förträngde hon dem, i stället gynnade mindre privilegierade familjer, och höjde därmed många begåvade men mindre aristokratiska familjer, som ofta rekryterades genom det officiella undersökningssystemet. [38] Många av de så gynnade härstammar från Nordkinesiska slätten. [39] Genom en process för att eliminera eller minska kraften hos den etablerade aristokratin, som hon uppfattade som illojal mot henne, och etablera en reformerad överklass i Kina som var lojal mot henne, gjorde Wu Zetian stora sociala förändringar som fortfarande utvärderas av historiker .

                    Många av Wu Zetians åtgärder var av populär karaktär och hjälpte henne att få stöd för hennes styre. Wu Zetian kom till makten under en tid i Kina där folket var ganska nöjda, administrationen sköts bra och ekonomin präglades av stigande levnadsstandard. [5] Wu Zetian, vad gäller massorna för det mesta, fortsatte på detta sätt. Hon var fast besluten att fria, självförsörjande bönder skulle fortsätta arbeta på sin egen jordbruksmark, så hon använde den regelbundet juntian, system med lika fält, tillsammans med uppdaterade folkräkningssiffror för att säkerställa rättvisa markfördelningar, omfördela vid behov. [36] Mycket av hennes framgång berodde på hennes olika förordningar (inklusive de som kallas hennes "Nådens handlingar") som hjälpte till att tillgodose behoven hos de lägre klasserna genom olika lättnadsåtgärder. uteslutna herrar och vanliga, och genom hennes generösa kampanjer och lönehöjningar för de lägre leden. [4]

                    Wu Zetian använde sina militära och diplomatiska färdigheter för att förbättra sin position. De fubing Systemet med självbärande kolonier av soldater och bönder, som tillhandahållit lokal milis och arbetstjänster för hennes regering, gjorde det möjligt för henne att behålla sina väpnade styrkor till reducerade kostnader. [36] Hon förde också en politik för militära åtgärder för att utöka imperiet i dess längsta utsträckning någonsin upp till den punkten i Centralasien. Expansionsinsatser mot Tibet och i nordväst var mindre framgångsrika. I allians med det koreanska kungariket Silla mot Goguryeo med löfte om att avstå Goguryeos territorium till Silla, ockuperade kinesiska styrkor Goguryeo efter dess nederlag och började till och med ockupera Silla -territorium. Silla motsatte sig införandet av kinesiskt styre och genom att ha allierat sig med Goguryeo och Baekche kunde han utvisa sin tidigare allierade från halvön. Hong hävdar att Sillas framgångar delvis berodde på en förskjutning av kejsarinnan Wu: s fokus till Tibet och otillräckligt stöd för styrkorna på den koreanska halvön. [40] Trots segrar mot tibetaner och turkar: [41] dock, 694, besegrade Wu: s styrkor avgörande alliansen Tibetan -Västra Turk och tog tillbaka de fyra garnisonerna i Anxi, förlorade 668. [42] [ förtydligande behövs ]

                    En annan viktig händelse under Wu Zetians regeringstid var 651, kort efter den muslimska erövringen av Persien, när den första arabiska ambassadören anlände till Kina. [5]

                    The Great Cloud Sutra Edit

                    Wu Zetian använde sina politiska krafter för att utnyttja buddhistiska metoder en strategi för att bygga suveränitet och legitimitet till hennes tron ​​samtidigt som hon bestämt etablerade Zhou -dynastin i ett samhälle under de konfucianska och patriarkala idealen. Ett av de första stegen som Wu Zetian tog för att legitimera hennes uppstigning till tronen var att utropa sig själv som reinkarnationen av Devi of Pure Radiance (Jingguang tiannü) genom en rad profetior. [43] År 690 sökte hon stöd från munken Xue Huaiyi, Wu: s ansedda älskare och andra nio ortodoxa buddhistiska munkar för att komponera den apokryfiska Kommentar om profetiornas betydelser om den gudomliga suveränen i Great Cloud Sutra (Dayunjing Shenhuang Shouji Yishu). [43]

                    Översatt från en sen fjärde århundradets version på sanskrit till kinesiska, originalet Stor moln Sutra (Dayunjing) accentuerad i Wu Zetians Kommentar hade fasciklar som beskriver ett samtal mellan Buddha och Devi of Pure Radiance. [44] I sutra förutspår Buddha till Jingguang att han skulle vara en bodhisattva reinkarnerad i en kvinnas kropp för att konvertera varelser och styra över ett lands territorium. [45] Wu Zetians buddhistiska anhängare propagerade noggrant Kommentar "på tröskeln till hennes anslutning till drakens tron" samtidigt som hon försökte motivera de olika händelserna som fick Wu Zetian att inta positionen som Huangdi som kvinnlig härskare och bodhisattva. [45] Eftersom kön i de buddhistiska Devi -världarna inte har någon standardform, skulle Wu Zetian senare ta ett ytterligare steg för att överskrida hennes könsbegränsningar genom att identifiera sig som inkarnationen av två viktiga manliga buddhistiska gudomligheter, Maitreya och Vairocana. [46] Wu Zetians berättelse var avsiktligt utformad för att övertala det konfucianska etablissemanget, kringgå de fem hindren som hindrade kvinnor från att inneha politisk och religiös makt och få offentligt stöd.

                    Offer på berget Tai Edit

                    I relation till daoismen finns det uppgifter som pekar på Wu Zetians deltagande i viktiga religiösa ritualer, till exempel du längtar Mount Song och feng och shan på berget Tai. [47] En av de viktigaste ritualerna utfördes 666. [48] När kejsare Gaozong offrade offer för himmel och jord, gudomliga Wu, i en aldrig tidigare skådad handling, offrade offer efter honom, med prinsessan Dowager Yan, mor till Kejsaren Gaozongs bror Li Zhen, prins av Yue, offrar efter henne. [17] Wu Zetians procession av damer upp på berget Tai kopplade Wu påfallande med de mest heliga traditionella riterna i det kinesiska imperiet. [35] En annan viktig prestation gjordes 700 där Wu Zetian genomförde du längtar Daoistisk expiatory rite. [49] Wu Zetians deltagande i ritualerna hade inte bara religiösa skäl bakom sig, utan hennes politiska skäl var också tydliga. Sådana ceremonier tjänade till att befästa Wu Zetians liv i politiken och skildra att hon hade himmelens mandat. [50]

                    North Gate Scholars Redigera

                    Mot slutet av Gaozongs liv började Wu engagera ett antal tjänstemän på mellannivå som hade litterära talanger, inklusive Yuan Wanqing (元 萬頃), Liu Yizhi, Fan Lübing, Miao Chuke (苗 楚客), Zhou Simao (周思茂), och Han Chubin (韓楚賓), för att skriva ett antal verk för hennes räkning, inklusive Biografier om anmärkningsvärda kvinnor (列 女 傳), Riktlinjer för kejserliga ämnen (臣 軌) och Nya läror för tjänstemän (百僚 新 誡). Sammantaget blev de kända som "North Gate Scholars" (北 門 學士), eftersom de tjänstgjorde inne i palatset, som var norr om de kejserliga regeringsbyggnaderna, och kejsarinnan Wu sökte råd från dem för att avleda kanslernas befogenheter. [19]

                    Redigeringen av "Tolv förslag"

                    Runt nyåret 675 lämnade kejsarinnan Wu tolv förslag. Det ena var att Laozis verk (vars efternamn var Li och till vilket den kejserliga Tang -klanen spårade sina anor), Tao Te Ching, skulle läggas till den läsning som krävs för kejserliga universitetsstudenter. Ett annat var att en treårig sörjeperiod skulle iakttas för en mammas död i alla fall, inte bara i de fall då pappan inte längre levde. Kejsaren Gaozong berömde henne för hennes förslag och antog dem. [19]


                    Luoyang tidslinje - historia

                    Tidslinje för kinesiska dynastier och andra viktiga händelser

                    ca. 2100-1600 f.Kr. Xia (Hsia) -dynastin
                    ca. 1600-1050 f.Kr. Shang -dynastin Huvudstäder: nära dagens Zhengzhou och Anyang
                    ca. 1046-256 f.Kr. Zhou (Chou) -dynastin Huvudstäder: Hao (nära dagens Xi'an) och Luoyang
                    Västra Zhou (ca 1046-771 fvt)
                    Östra Zhou (ca. 771-256 f.Kr.) Vår och höst
                    (770-ca 475 fvt)
                    Confucius (ca 551-479 fvt)
                    Krigande stater period
                    (ca 475-221 fvt)
                    221-206 f.Kr. Qin (Ch'in) -dynastin Huvudstad: Chang'an, dagens Xi'an
                    Qin Shihuangdi dör, 210 fvt
                    206 BCE-220 CE Han dynastin
                    Western/fd Han (206 BCE-9 CE) Huvudstad: Chang'an
                    Konfucianismen grundades officiellt som grund för den kinesiska staten av Han Wudi (r. 141-86 f.Kr.)
                    Östra/senare Han (25-220 CE) Huvudstad: Luoyang
                    220-589 CE Sex dynastier period Period av splittring och instabilitet efter Han -buddhismens fall som introducerades i Kina
                    Three Kingdoms (220-265 CE) Cao Wei, Shu Han, Dong Wu
                    Jin-dynastin (265-420 CE)
                    Perioden för norra och södra dynastierna (386-589 CE)
                    581-618 CE Sui -dynastin Huvudstad: Chang'an
                    618-906 CE Tang (T'ang) dynastin Huvudstäder: Chang'an och Luoyang
                    907-960 CE Fem dynastier
                    960-1279 Song (Sung) Dynasty
                    Northern Song (960-1127) Huvudstad: Bianjing (nuvarande Kaifeng)
                    Southern Song (1127-1279) Huvudstad: Lin'an (nuvarande Hangzhou)
                    1279-1368 Yuan -dynastin Det mongoliska imperiets huvudstad: Dadu (dagens Peking)
                    1368-1644 Ming -dynastin Återupprättande av styrelse av Han-regeringshuset Capitals: Nanjing och Peking
                    1644-1912 Qing (Ch'ing) -dynastin Herrskapet för Manchus -huvudstaden: Peking
                    1912-1949 Republikperiod Huvudstäder: Peking, Wuhan och Nanjing
                    1949-nutid Folkrepubliken Kina Huvudstad: Peking

                    Kommenterad kronologisk kontur av kinesisk historia

                    En av de tre dynastierna, eller San Dai (Xia, Shang och Zhou), tänkte markera början på den kinesiska civilisationen: kännetecknas av dess skrivsystem, spådom, muromgärdade städer, bronsteknik och användning av hästvagnar .

                    Zhou (Chou) -dynastin: Western Zhou (ca. 1046-771 fvt), östra Zhou (771-256 fvt)

                    Ett hierarkiskt politiskt och socialt system med kungahuset Zhou på topp: makt tilldelades aristokratiska familjer som herrar över deras domäner eller furstendömen. Även om det ofta jämfördes med europeisk & quotfeudalism, så var det som faktiskt gav systemet sammanhållning en hierarkisk ordning av förfäderskulter. Systemet bröt så småningom ut i en tävling om makt mellan rivaliserande semi-autonoma stater under det som blev känt som vår- och höstperioden (ca 770-475 fvt) och de stridande staterna (ca. 475-221 fvt). Det var under dessa omtumlande tider som Confucius (551-479 fvt) levde.

                    Skapade en enhetlig stat genom att införa en centraliserad administration och genom att standardisera skrivmanuset, vikter och mått. Känd för sina hårda styrmetoder, inklusive undertryckande av avvikande tankar.

                    Han-dynastin: Western/fd Han (206 BCE-9 CE) och Eastern/Later Han (25-220 CE)

                    Modifierade och konsoliderade grunden för den kejserliga ordningen. Konfucianismen etablerades som ortodoxi och öppna offentliga undersökningar infördes. Han -makten nådde Korea och Vietnam. Historikerns register, som blev modellen för efterföljande officiella historier, slutfördes.

                    & quotPeriod of Disunity & quot eller Six Dynasties Period

                    Kejsardömet var splittrat. Norden dominerades av inkräktare från gränslandet och stäpperna. Södern styrdes av successiva & quotChinese & quot dynastier. Buddhismen spred sig.

                    En tid av kosmopolitism och kulturell blomning inträffade. Denna period var höjdpunkten för det buddhistiska inflytandet i Kina fram till dess förtryck omkring 845. Aktiv territoriell expansion tills den besegrades av araberna vid Talas år 751.

                    Song (Sung) Dynasty: Northern Song (960-1127) och Southern Song (1127-1279)

                    En epok med betydande ekonomiska och sociala förändringar: intäktsgenerering av ekonomins tillväxt inom handel och sjötransport expansion och tekniska innovationer. Undersökningssystemet för byråkratisk rekrytering av nykonfucianism skulle ge den intellektuella grunden för den sena kejserliga periodens politiska och sociala ordning.

                    Grundades av mongolerna som en del av deras erövring av stora delar av världen. Peking blev huvudstad. Drama, som den berömda Berättelsen om västra flygeln, blomstrade.

                    Den första Ming -kejsaren, Hongwu, lade grunden till en auktoritär politisk kultur. Trots tidig expansion var det en inåtvänd stat med tonvikt på sin jordbruksbas. Gradvis tillväxt av den kommersiella sektorn viktiga förändringar i ekonomin och sociala relationer i den senare delen av dynastin också en levande litterär scen som representeras av publicering av romanen Resa till väst.

                    En Manchu -dynasti. Fortsatte den ekonomiska utvecklingen av sena Ming, vilket ledde till välstånd men också självbelåtenhet och en dramatisk befolkningsökning. Den hyllade romanen Dröm om Röda kammaren skrevs under denna period. Belastningarna på politiken intensifierades genom en snabb införlivande av betydande nya territorier. Dess auktoritära struktur kunde därefter inte möta den militära och kulturella utmaningen i ett expansivt väst.

                    Svag centralregering efter det dynastiska systemets sammanbrott 1911-12 västligt inflytande visades av främjandet av & quotscience & quot och & quotdemocracy & quot under New Culture Movement. Den nationalistiska regeringens försök (uppskattning 1928) att föra hela landet under dess kontroll motverkades av både inhemska revolter och den japanska ockupationen (1937-45). Nationalisterna flydde till Taiwan efter nederlag av kommunisterna.

                    Folkrepubliken Kina

                    Kommunistisk regering. Drivet för att göra om samhället slutade i katastrofer som det stora språnget framåt och kulturrevolutionen. Ekonomiska reformer och politiska nedläggningar sedan omkring 1978.

                    Den här "dynamiska sången", sjöng i ton av "Fr & egravere Jacques,"
                    kan hjälpa eleverna att komma ihåg de stora kinesiska dynastierna i kronologisk ordning.

                    Shang, Zhou, Qin, Han
                    Shang, Zhou, Qin, Han

                    Sui, Tang, Song
                    Sui, Tang, Song

                    Yuan, Ming, Qing, republiken
                    Yuan, Ming, Qing, republiken

                    Mao Zedong
                    Mao Zedong

                    — Med tillstånd av lärarna i College Board AP-World History Listserv


                    Zhou -dynastins rundturer i Kina

                    Xi'ans gamla stadsmur

                    I Shaanxi History Museum i Xi'an visas fartyg och verktyg från västra Zhou -eran. Vår Xi'an -turer, nästan utan undantag, inkluderar ett besök på museet.

                    Besök Luoyang, östra Zhou -huvudstaden, med oss, en annan av de åtta forntida huvudstäderna i Kina. Kontakta oss med dina turnékrav för en skräddarsydd turné om Kina, ditt sätt.


                    Titta på videon: Wang Yibos Wind from Luoyang will be broadcast? Appointment data fault, million people (Maj 2022).


Kommentarer:

  1. Mazuramar

    Det finns naturligtvis ett par vackra stunder, men jag förväntade mig mer !!!

  2. Giomar

    Tänk om vi ser på den här frågan från ett annat perspektiv?

  3. Nekazahn

    Tack för hjälpen med denna fråga.

  4. Hiamovi

    Vilka rätt ord... super, bra tanke



Skriv ett meddelande