Artiklar

Skapande som existentiell beredskap

Skapande som existentiell beredskap

Skapande som existentiell beredskap

Keefe, S.J., Donald J. (Fordham University (Emeritus))

The Saint Anselm Journal 1.1 (hösten 2003)

Abstrakt

Den här artikeln kritiserar St Thomas 'beroende av "beredskap" som grund för hans postulat om den tidigare möjligheten till en naturlig skapelse, oavsett om skapelsen aktivt förstås som en gudomlig handling oberoende av Faderns uppdrag av Son och Anden eller passivt, som en obegränsad naturlig ordning av ändligt varelse vars inneboende förståelse styrs av den aristoteliska metafysiska analysen av handlingsstyrka och därmed kan reduceras till de nödvändiga orsakerna, dvs. de transcendentala relationerna, mellan materiaform och substansolyckor, som tillsammans ger väsentlig förståelse av materiella ämnen. Enligt denna deterministiska metafysiska analys kan dessa orsaker inte annat än inkludera dess nödvändiga existens som en korrekt olycka integrerad i dess väsentliga form: dvs existens är redan inneboende i den aristoteliska essensen. Eftersom den aristoteliska essensen inte har någon potential för existentiell aktivering av extra, dvs av en skapare, kan St. Thomas 'användning av "beredskap" för att beskriva den icke nödvändiga existensen av en aristotelisk essens endast vara abstrakt, följaktligen representerar den ett överklagande till orimliga. I bästa fall uppgår hans tillskrivning av den villkorliga existensen till den väsentligen oskapliga världen av aristoteliska essenser till en olaglig passage från den ideala ordningen med rent logisk möjlighet (enbart abstrakt beredskap) till metafysisk möjlighet (väsentlig potential) och kan inte ge mer än en nominell skapare eller skapelse.


Titta på videon: Betyder Högsta Rättsväsendets beslut att ljuset har förlorat? (Augusti 2021).