Artiklar

Historiska och symboliska betydelser av kropp och gest i medeltida mirakel, c. 1000-1200

Historiska och symboliska betydelser av kropp och gest i medeltida mirakel, c. 1000-1200

Historiska och symboliska betydelser av kropp och gest i medeltida mirakel, c. 1000-1200

Av Uta Kleine

Konferensbidrag vid International Medieval Congress, University of Leeds (2006)

Inledning: Medeltida mirakel kan betraktas som ett känslomässigt exceptionellt ämne i dubbel bemärkelse. Historiskt talat betraktades de som handlingar av gudomlig inblandning som väckte beundran - enligt medeltida föreställningar en stark och komplex känsla inklusive vördnad och nöjen, förvirring och nyfikenhet, rädsla och glädje, dumhet och skräck. Underverk som mirakulösa läkning, räddning från fara eller död, men också naturfenomen som monster, drakar, underbara stenar eller källor, men extraordinära händelser (super / praeter naturam) i ontologisk mening, var samtidigt ”normala” vardagliga upplevelser för de flesta medeltida människor: förväntade, framkallade, instrumentaliserade, men också kritiserade och tvivlade. Det som kan verka motsägelsefullt för det moderna sinnet var av grundläggande betydelse (och så att säga 'naturligt') i förmodern förståelse: mirakel var underbara inte för att de var sällsynta, utan för att de hade en hemlig 'anledning' som måste undersökas - resonera inte i betydelsen av en "dold sak", utan av en andlig betydelse eller en moralisk nytta. Det är därför de kallades på medeltida latin miracula såväl som signa eller portenta.


Titta på videon: Herman Lindqvist om familjen Vasa: Alla var musikaliska - Nyhetsmorgon TV4 (Augusti 2021).