Artiklar

Från helvetet till vägen till himlen: effekterna av uppfinnandet av skärselden till medeltidens mentaliteter

Från helvetet till vägen till himlen: effekterna av uppfinnandet av skärselden till medeltidens mentaliteter



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Från helvetet till vägen till himlen: effekterna av uppfinnandet av skärselden till medeltidens mentaliteter

Av Outi Nieminen

Expanding Horizons: Travel and Exchanging Ideas through the Ages, Journal of the XIIIth annual ISHA conference (Nijmegen, 2002)

Inledning: När någonsin medeltiden betraktas måste man komma ihåg att samhället var annorlunda. Saker som är uppenbara för oss är inte uppenbara under medeltiden. Hela begreppet mänskligt samhälle måste tänkas över.

Under medeltiden var Gud centrum. Världen skapades av Gud, den var en del av Guds tillhörigheter, syftena med dess existens var endast riktade till Gud. Gud och religion var inte tronfrågor, utan fakta. De mänskliga mentaliteterna byggdes på idén om Guds karaktär. Vad som var här på jorden var inte viktigt när det jämfördes med himlen och så riktades människornas liv till tiden efter döden.

Detta innebär att döden inte var långt borta från medelålders människor utan snarare något som ständigt var närvarande (även den korta förutsägelsen för livet gjorde att döden var närvarande i vardagen). Efter det korta livet på jorden kom den mycket viktigare evigheten.

Kyrkans lära var tydlig. De som levde sitt liv enligt de regler som gjordes av Gud och kyrkan hamnade i himlen för evigheten och de som syndade fördes till helvetet för evigheten. Så det var två dörrar som väntade efter döden och efter det hade alla beslut fattats, ingen vändning, inga andra förändringar, bara evigheten. Gud gav människan ett valfrihet, men han straffade också människan för fel val genom att kasta honom till helvetet. Döden delades in i två grupper, till goda och till dåliga.

Från och med de första århundradena hade det funnits ett hopp att böner och levnadsoffer skulle hjälpa de döda i deras ångest eller åtminstone sätta dem i ett lättare lager av helvetet. Också bot (katumusharjoitus) befriade människan från sina synder, men det tog inte bort rädslan för den sista domen. Tron till inlösen (lunastus) var vag och det var inte att lita på. Läran om synder, återlämnande och efterlivet hade ännu inte tagit form.


Titta på videon: Muslimsk islamisttjej 15 år vägrar låta sig integreras i Sverige (Augusti 2022).