Artiklar

”Varken min eller din”: kommunistiska experiment i husitiska Böhmen

”Varken min eller din”: kommunistiska experiment i husitiska Böhmen


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

”Varken min eller din”: kommunistiska experiment i husitiska Böhmen

Fudge, Thomas A.

Canadian Journal of HistoryVol.33 (1998)

Abstrakt

”Hädanefter, vid Hradi ° t och Tábor finns inget som är mitt eller ditt. Snarare ska allt i samhället hållas gemensamt för alla tider och ingen får inneha privat egendom. Den som gör syndar dödligt. Det ska inte längre finnas en regerande kung eller en härskande herre; ty det ska inte längre vara slav. Alla skatter och avdrag ska upphöra och ingen ska tvinga en annan att underkastas. Alla ska vara lika som bröder och systrar. ” Táboritvaror 1420 *

Inledning: Experiment med kommunistiska idéer i senmedeltida och tidigt moderna Europa representerar en dimension i strävan efter utopism. Kommunalism och genomförande av kommunism var ofta allierad med reformationstaktik. Sådana reformer var ibland socialt men oftare religiöst motiverade. Den religiösa dimensionen av utopism drog konsekvent till de flyktiga traditionerna apokalypticism, eskatologi, antikrist och millenarianism. Från slutet av
1100-talets rörelser styrda av tro på dessa motiv inträffade med viss regelbundenhet. Joakitprofetia och dess derivat spelade ingen liten roll. Den tolfte-
den kalabriska abboten och eremiten Joachim från Fiore hade uppenbarligen uppfattat världens kommande ände. Flaggantgrupper i Italien, franska och tyska territorier och de låga länderna, bröderna med den fria anden och lollardsna i England delade alla en tro på världens förestående ände. Heiko Oberman har beskrivit inför de europeiska reformationerna i termer av en "framväxande apokalyptisk stämning" baserad på den apokalyptiska strukturen i det senmedeltida tänkandet. Dessa traditioner och övertygelser sporrade fram grupper som husiterna i deras önskan att rensa som förberedelse inför Herrens dag. Den katastrofala sociala situationen i vissa sammanhang, tillsammans med den brinnande övertygelsen i parousia, skapade ofta en situation med nästan desperation.

På grund av sådana omständigheter fortsatte det berusande inflytandet från idealism och utopi att pressas framåt. Ett genomgripande ideal var kommunismen. Citaten ovan stöder denna uppfattning. Apokalyptisk utopism tvingade eskatologiska förväntningar in i en mängd olika konkreta historiska miljöer. Idén om gemensamt boende och delning av varor blev också en historisk verklighet, konsekvent i teorin och sporadiskt i praktiken, under större delen av 1500-talet. Idén och praxis uppstod i Böhmen omkring 1419 och kan inte betraktas som döende förrän Jan Kalenec dog 1547. Därefter övergick husiternas kommunistiska idéer till samhällena till anabaptisterna, Habrovany-bröderna och Brüderhofe från Hutteriterna i Moravia , där de förblev en historisk fråga under ett helt sekel fram till 1622. * På samma sätt hade dessa samhällen kontakt med andra av liknande övertalning som senare etablerades i Polen, Transsylvanien och Karpaterna. Axiomet ”varken mitt eller ditt” blev ledordet för det hussitiska försöket att förverkliga ett livskraftigt och praktiskt utopiskt samhälle.


Titta på videon: BIBLE BELT: GEEN VACCINATIE? KRIJG DE TYFUS!. VOXPOP #67 (Juli 2022).


Kommentarer:

  1. Vizahn

    Det är absolut värdelöst.

  2. Jaylend

    Du har helt rätt. I detta är något och är en utmärkt idé. Jag håller honom.

  3. Riddoc

    Ledsen att jag avbryter dig, jag skulle också vilja uttrycka din åsikt.

  4. Bradshaw

    Det är inte nödvändigt att prova allt successivt

  5. Yozahn

    Jag vet inte det här och säger att vi kan



Skriv ett meddelande