Artiklar

Tidig medeltida vetenskap: beviset för Bede

Tidig medeltida vetenskap: beviset för Bede


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Tidig medeltida vetenskap: beviset för Bede

Av Líam Benison

SträvanVol. 24: 3 (2000)

Inledning: Den vördnadsfulla Bedan använde observerbara bevis och matematiska beräkningar i sin avhandling från början av 800-talet De temporum ratione att lära ut de astronomiska principerna som informerar om beräkningen av påskdatum. Detta tyder på att frön från den moderna vetenskapliga metoden kan hittas före 1100-talet i de pedagogiska metoderna i de tidiga medeltida klostren.

Bidraget från den tidiga medeltida kyrkan till den västerländska vetenskapens historia är inte allmänt erkänd. Den vanliga uppfattningen är att lite av vetenskaplig betydelse inträffade mellan det romerska imperiets fall omkring AD400 och upptäckten av arabisk matematik och återställningen av Aristoteles verk på 1100-talet. Denna uppfattning uppmuntras genom att hänvisa till perioden som en ”vetenskaplig mörk tidsålder”. En ”undersökning” av tidig medeltida astronomi ger helt enkelt läsaren fyra tomma sidor. Emellertid har forskare länge insett att element inom klassisk vetenskap och grundlagen för Ptolemaisk astronomi överfördes under de tidiga medeltiden. Empirism, användningen av experiment och observerbara bevis för att demonstrera en hypotes, skiljer modern vetenskaplig metod från den till stor del teoretiska vetenskapen i klassisk tid. Arten av den empiriska vetenskapens uppkomst är därför en viktig fråga för historiker av västerländsk vetenskap. Huruvida empirismens frön finns i klostervetenskapen före 1100-talet är en fråga som ofta förbises av dem som hänvisar till perioden som de ”mörka åldrarna”.

Ett av de medeltida vetenskapens tidigaste och mest inflytelserika verk är De temporum ratione (The Reckoning of Time), skrivet omkring 725 e.Kr. av den ärafulla bedan (c. 673–735). Bede var munk, lärare och författare till över 100 verk om en mängd olika ämnen inklusive historia, exeges och filosofi. Han bodde större delen av sitt liv vid klostret Jarrow och Wearmouth i Northumbria. The Reckoning of Time är en manual för computus, den medeltida studien av tid och astronomi. Det förklarar kosmos funktion och tidens cykler, föreslår en modell för beräkning av påskdatum inom ramen för den julianska kalendern och slutar med en berättelse om världshistorien enligt kristen teologi. Bedes arbete lästes mycket under medeltiden och dess kalendermodell blev snart ansedd som auktoritativ. Med några justeringar förblir det den kalender som vi använder idag.

Nyligen mottagande av Bedes skrifter om computus har fokuserat på hans bidrag till vetenskapens utveckling. Lindberg erkänner Bedes 'popularisering och bevarande' av klassisk vetenskap, och Stevens betraktar Bedes bidrag till kalendern som sin största vetenskapliga prestation. Nyare studier har hävdat att Bede spelade en roll i ombildningen av vetenskap mellan sen antiken och 1100-talet. För McCluskey tillade Bede "kontinentens naturliga lärande till den äldre datatraditionen" och introducerade "in i läroplanen för engelska klosterskolor de begrepp som Ptolemaios astronomi hade vuxit från". Enligt Wallis bedömning The Reckoning of Time 'gjord computus till en vetenskap, med en sammanhängande föreskrift och en egen teknisk litteratur.

Det är kanske inte så förvånande att upptäcka att Bede överförde element av klassisk vetenskaplig kunskap; andra kristna författare gjorde det och är bland Bedes många källor: Ambrose, Augustine, Isidore i Sevilla, Basil och Philippus Presbyter. Vad som är särskilt intressant att upptäcka i Bedes arbete är bevis för att han kunde revidera och utöka vetenskaplig kunskap och använda observationsmetoder för att demonstrera vetenskapliga idéer. Detta gör emellertid inte Bede till ett "isolerat geni" som Whitfield hävdar. Även om hans arbete på många sätt är exceptionellt, är det också en produkt av de politiska förutsättningarna för hans samhälle och av kulturen för kristen läskunnighet och utbildning inom vilken han levde och skrev.


Titta på videon: Det medeltida Enköping (Juli 2022).


Kommentarer:

  1. Sumerton

    Du behöver inte prova dem alla efter den andra

  2. Arashilar

    Rekvisita kommer ut



Skriv ett meddelande