Artiklar

Hur man är en medeltida festkrossare

Hur man är en medeltida festkrossare

Det kan överraska moderna läsare att människor under medeltiden kan vara partykrasjare, men en bok skriven i Bagdad från 1100-talet visar att praxis har en lång historia.

The Party of Crashing Book kommer från Al-Khatib al-Baghdadi (d.1071), en forskare som är mest känd för en bok om Bagdads historia och religiösa skrifter. I det här arbetet tar han ett lättare ämne och skriver ner anekdoter som han hört från vänner och kollegor.

Dr Emily Selove från University of Manchester har översatt detta arbete till Urval från The Art of Party-Crashing i Medieval Iraq. Arbetet sträcker sig från att återkalla hadiths från profeten Muhammad relaterade till partikrasj till skämt och satiriska regeringsdokument från sin egen tid.

"Den här boken, som innehåller flirt, svordomar och till och med lite berusning, är jättekul och erbjuder ett ganska annorlunda perspektiv än den stränga bild som islam har från den perioden", förklarar Dr. Selove. ”Verkligheten är att Bagdad för 1000 år sedan faktiskt var ganska bohemiskt - det var inte perfekt på något sätt - men inte det våldsamma och förtryckande samhälle som du kan föreställa dig att det var. Sådan okunnighet beror troligen på det faktum att så lite av den enorma litteratur som producerats vid den tiden har översatts till engelska. Det finns så mycket mer att göra. ”

Här är några av de roligaste anekdoterna från översättningen:

En gång kraschade en man på en annan mans fest. "Vem är du? frågade värden honom.
"Det är jag som sparade dig besväret med att skicka en inbjudan!" han svarade.

En festkross gick förbi en grupp som hade beslutat att ägna dagen åt att dricka och satt i salongen för detta ändamål. Han hälsade på dem och sade till sig själv: "Ska jag gå in?"
Han gick in.
"Unga män," sade han till dem, "vad sitter ni för?"
"Vi skickade någon för att skaffa oss kött", sa de
När köttet anlände frågade kocken dem: "Vad vill du att du ska laga?"
”Juniper’s kabab”, svarade partikrossaren.
När han hade ätit lutade han sig och korsade benen.
"Vems hus är det här?" han undrade.
Då svarade han själv och tänkte: "Det är din, man, tills någon säger något annat."

En gång gick en festkross i huset hos en man som hade bjudit in en samling människor. "Hej du! sa mannen. "Sa jag att du kunde komma?"
"Sa du att jag inte kunde komma?" svarade partikrossaren.

En festkross kom till ett bröllop och nekades inresa. Han visste att brudens bror var frånvarande, så han gick och fick ett papper. Han vikade upp det som ett brev och förseglade det (även om det inte fanns något inuti), och han adresserade det "Från brodern till bruden."
Han gick tillbaka. "Jag har en anteckning från brudens bror till henne", sa han.
Han fick tillstånd att gå in och presentera brevet.
"Vi har aldrig sett en sådan adress förut", sa alla. "Det har inget namn på det!"
”Vad är till och med konstigare än det,” sade partikrossaren, “är att det inte finns något inuti - inte en bokstav! Det beror på att han hade bråttom när han skrev det. ”
Alla skrattade. De visste att det var ett trick att komma in, och de hamnar undan med det.

Det var en krasch som heter Waylon och någon frågade honom: "Vad gör du om de inte släpper dig in i ett bröllop?"
Han sa, "Jag börjar vaka vid dörren tills folk blir sjuka av det och bjuder in mig."

Jag anställde Ibn Darraj, partikrossaren, för att diktera trettio skämt och ord till mig för en dirham, men när han reciterade ett trött skämt skulle jag inte göra det till hans konto.
"Om du ville ha bra skämt," sa han, "det är tio för en dirham."

Många av berättelserna i den här boken avser en man vid namn 'Abd Allah ibn' Uthman Bunan, som ursprungligen var från staden Merv men flyttade till Bagdad. Al-Khatib kallade honom ”partiets krasch av den längsta berömmelsen. Och när det gäller partikrasj - i termer av de extrema längder som han gör, liksom hans vanliga framsteg - har Bunan det som ingen annan har. ”

Bunan hade ätit och ätit bra, och någon sa till honom: ”Sakta ner! Du dödar dig själv! ”
"Om det är dags att dö", svarade Bunan, "Jag vill gå väl matad och välvattnad, inte uttorkad och hungrig."

Jag hörde Bunan säga, "Jag har memorerat hela Koranen, men jag har glömt alla utom fyra ord:" Ge oss vår lunch. ""

Någon sa till Bunan: "Vilken typ av mat tycker du är godast?"
"Det som gör att ägaren känner sig generös!" han svarade.

Någon sa till Bunan: "Den som går in i en måltid oinbjuden går in i en tjuv och lämnar en plundrare!"
”Jag har aldrig ätit något som inte var tillåtet”, svarade han.
"Hur är det?" frågade någon.
”Säger inte bankettens värd till kocken:” Gör för mycket av allt. Om vi ​​vill tjäna hundra, gör tillräckligt för hundra tjugo, för vi får några gäster som vi förväntade oss och några som vi inte gjorde?
"Tja, jag är en av dem som de inte förväntade sig", sa Bunan.

Urval från The Art of Party-Crashing i Medieval Iraq, översatt av Emily Selove, publicerades av Syracuse University Press 2012..

Du kan också läsaHikayat Abu Al-qasim: En litterär bankett, av Emily Selove

Toppbild: Man och kvinna i samtal från ett manuskript från 1200-talet - British Library MS Or. 2784 f.103v


Titta på videon: Meditativ medeltid (Juni 2021).