Artiklar

Manifestationer av den groteska och karnevalska kroppen i Ingmar Bergmans sjunde segel

Manifestationer av den groteska och karnevalska kroppen i Ingmar Bergmans sjunde segel

Manifestationer av den groteska och karnevalska kroppen i Ingmar Bergman Det sjunde sigillet

Brian Gourley (School of English, Queen's University Belfast)Queen's University Belfast, Sökande, Vol.1 (2006)

Abstrakt

Ingmar Bergmans film från 1957 Det sjunde sigillet (Det Sjunde Inseglet) förblir utan tvekan hans mest kända verk. Om man talar om förekomsten av en genre av medeltida film och därefter existensen av en teori om medeltida film, då Det sjunde sigilletUteslutning från en diskussion om vad som utgör medeltida film kan mycket väl vara otänkbart. Frågan om man kan tänka sig ett begrepp med medeltida filmteori i sig beror till viss del på idén om man kan prata om medeltida filmens existens som en distinkt genre med givna generiska egenskaper och förväntningar. Att prata i termer av genre riskerar att fånga en film och tidigt mottagande av Det sjunde sigillet i vanlig filmkritik verkar ha gått i den riktningen.
 

Pauline Kael hänvisar till filmen som "Bergmans medeltida morallek" - en klichéetikett om det någonsin fanns en - vilket antyder att verket fungerar som en väsentligen linjär berättelse om psykomachi som drivs mot en oundviklig slutsats. Den yttre ramen för The Seventh Seal verkar tyngda detta påstående. När allt kommer omkring handlar filmen om döden och spelar mycket lättsamt med vad David Bevington kallar ”senmedeltida fascination ... [av] dödskulten.” Bevington konstaterar hur ”Death of Death, innehåller Death som spelar på en fiol medan alla mäns rang och villkor marscherar till hans melodi.” Detta är filmens centrala motiv som visas på kyrkväggen och ger den sin berömda slutscen.


Titta på videon: Yttrandefrihetsombudsmannen kommenterar rättsfall, mediestöd och årsmöte (Juni 2021).