Artiklar

Från gatan till bordellet: följ mellanvägen

Från gatan till bordellet: följ mellanvägen

Från gatan till bordellet: följ mellanvägen

Av María Beatriz Hernández Pérez

Papper ges vid Fjärde globala konferensen (2012)

Sammanfattning: En av de mest återkommande kvinnliga figurerna som hittades i forntida och medeltida litteratur var mellanrummet. Förknippad med skvaller, byteshandel, visning och försäljning av hennes prydnadsföremål runt kvarter och gator, fick den gamla kvinnan tillträda de kvinnliga inhemska utrymmena i det sena medeltida Europa. I rollen som den besökande gamla bekanta kunde hon därför fungera som mellanhand mellan unga blivande älskare i hemliga förhållanden och därmed bli en grundläggande tillgång i många fiktiva berättelser, där hennes ålder och sterilitet understryker hennes onda avvikande natur. Genom att utföra sitt eget alternativa frilansföretag på den lokala sexmarknaden förvandlar hennes hektiska disposition hennes handlingar till en alternativ ond motstycke till det kyrkliga försöket att leda kvinnor in i ramar och strängningar av antingen oskuld eller äktenskap. När en handels- och kapitalistisk ekonomi utvecklas i det sena medeltida Europa antas en omjustering av gränserna mellan offentliga och privata sfärer och den vandrande mellanvägen hittar sin definitiva plats inom bordellen. Det är överträdelsen till ett sådant utrymme som gör att hon kan leda vägen till figuren som senare kallas "fru". Min nuvarande oro är att analysera denna siffra och hennes affärer ur perspektivet kön och rymd, två paradigmer som är djupt sammanflätade. Baserat på en övervägande av prostitution som är utrustad med symboliska rumsliga konnotationer, kommer denna uppsats att analysera utvecklingen av den onda mellanpersonen från antika och medeltida litterära typer i dess moderna roller och profil.

I Produktionen av rymden, Lefebvre beskriver de olika nivåerna enligt vilka varje samhälle skapar sitt eget utrymme, byggt av fysiska, mentala och produktiva grundpelare. Som en kulturell social produkt kodas rymden och kan därmed tolkas. Denna uppsats kommer att försöka få en inblick i betydelsen av rymden i utformningen av några symboliska domäner som finns i könsförhållanden under den spanska senmedeltiden. För att göra det kommer figuren av mellanrummet att presenteras som signifikanten genom vilken de olika nivåerna av könsbetydelse cirkulerar.

Även om denna siffra också finns i den klassiska kulturen, kommer attributen hos den spansktalande mellanhanden också från forntida orientaliska källor och är relaterade till konsten hos den hebraiska tändsticksmakaren och i slutändan de från den indiska bawd. I islamiska samhällen, där kvinnlig avskildhet krävde korta men intensiva möten bland kvinnor i det privata inhemska rummet, var mellanrummet en av få kanaler genom vilka de skulle kontakta omvärlden. Den arabiska erövringen av Spanien i början av 800-talet möjliggjorde utvecklingen av denna figur i landet, där hennes litterära spår kan följas till 1600-talet. Faktum är att två av de litterära spanska mästerverken i slutet av medeltiden och tidig renässans, Juan Ruiz Libro de buen amor (ca. 1340) och Fernando de Rojas La Celestina (1599), presentera den här kvinnan som en nyckelperson. För att förstå mellanrumets fyndighet och hennes litterära framgång bör vi ta hänsyn till den medeltida uppfattningen om rymden relaterad till den kvinnliga kroppen.


Titta på videon: SEX, SYND OCH STRAFF (Juni 2021).